Conditions for Good Deeds

بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

1. Believe in ALLAH

“And We shall turn to whatever deeds they (disbelievers, polytheists, sinners) did, and We shall make such deeds as scattered floating particles of dust” [al-Furqaan 25:23]

'A'isha reported: I said: Messenger of Allah, the son of Jud'an established ties of relationship, fed the poor. Would that be of any avail to him? He said: It would be of no avail to him as he did not ever say: O my Lord, pardon my sins on the Day of Resurrection.  [Sahih Muslim 214]

2. One should do Dua for aiding in doing act of workship. 

 Allahumma a'inni ala dhikrika, wa shukrika, wa husni 'ibadatika

Mu'adh b. Jabal reported that the Messenger of Allah (ﷺ) caught his hand and said:By Allah, I love you, Mu'adh. I give some instruction to you. Never leave to recite this supplication after every (prescribed) prayer: "O Allah, help me in remembering You, in giving You thanks, and worshipping You well." (Abi Dawud: 1522)

3. Should be done with Iklas for ALLAH alone

They were commanded only to worship Allah with sincere devotion to Him, being inclined to true faith, and to establish prayer and give zakah; that is the true religion
[al-Bayyinah 98:5]

Who spends his wealth to purify himself, not in return for someone’s favors, but to seek the pleasure of his Lord, the Most High. [al-Layl 92:18-20]
We feed you only for the sake of Allah; we seek from you neither reward nor gratitude.  [al-Insan 76:9]
Whoever seeks the harvest of the Hereafter, We will increase for him his harvest; and whoever seeks the harvest of this world, We will give him thereof, but in the Hereafter he will have no share. [al-Shura 42:20]

Those who seek the life of this world and its splendor, We will repay them in full in this life for their deeds, and nothing will be diminished from them therein. It is they who will have nothing in the Hereafter but the Fire. All their efforts will be worthless, and all their deeds will be futile.

[Hud 11:15-16] 

4. In accordance with Quran and Sunnah

Should be in accordance with the only way which Allah has prescribed for worship, which is by following the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him)  in the laws that he has brought. 

Narrated Aisha:Allah's Messenger (ﷺ) said, "If somebody innovates something which is not in harmony with the principles of our religion, that thing is rejected." (Sahih al-Bukhari 2697, Sahih Muslim 1718a)

 Narrated Irbad ibn Sariyah:
A man said: Messenger of Allah! It seems as if it were a farewell exhortation, so what injunction do you give us?
He(ﷺ)   said: I enjoin you to fear Allah, and to hear and obey even if it be an Abyssinian slave, for those of you who live after me will see great disagreement. You must then follow my sunnah and that of the rightly-guided caliphs. Hold to it and stick fast to it. Avoid novelties, for every novelty is an innovation, and every innovation is an error.  (Abi Dawud 4607)

5. Acceptance of good deed

It was reported that 'Ali ibn Abu Taalib(may Allaah be pleased with him) said: "Be more concerned about the acceptance of your deed than you are about the performance of the deed itself; did you not hear: "Allaah only accepts from the righteous [who fear Him]." [5:27]

“And they who give what they give [of charity] while their hearts are fearful because they will be returning to their Lord.” [Al-Mu’minūn 23:60]

Narrated 'Abdur-Rahman bin [Sa'eed bin] Wahb - that is Al-Hamdani:

that 'Aishah the wife of the Prophet (ﷺ) said: "I asked about the Messenger of Allah (ﷺ) about this Ayah: And those who give that which they give with their hearts full of fear... (23:60)" 'Aishah said: "Are they those who drink Khamr and steal?" He said: "No, O daughter of As-Siddiq. They are those who fast, perform Salat, give charity while they fear that their Lord will not accept it from them: It is these who hasten to do good deeds, and they are the foremost of them (23:61)." [Tirmidhi: 3475, Sunan Ibn Majah: 4338]

 After every good deed pray for acceptance

And [remember] when Abraham was raising the foundations of the House and Ishmael, [saying], “Our Lord, accept this from us, for You are the All-Hearing, the All-Knowing.

6. Consistent is the key

 Narrated `Aisha  (May Allah be pleased with her): Allah's Messenger (ﷺ) said, "Do good deeds properly, sincerely and moderately and know that your deeds will not make you enter Paradise, and that the most beloved deed to Allah is the most regular and constant even if it were little." (Sahih al-Bukhari 6464)

7. Preserve accepted Deed

Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) reported:
Messenger of Allah (ﷺ) said, "Do you know who is the bankrupt?" They said: "The bankrupt among us is one who has neither money with him nor any property". He said, "The real bankrupt of my Ummah would be he who would come on the Day of Resurrection with Salat, Saum and Sadaqah (charity), (but he will find himself bankrupt on that day as he will have exhausted the good deeds) because he reviled others, brought calumny against others, unlawfully devoured the wealth of others, shed the blood of others and beat others; so his good deeds would be credited to the account of those (who suffered at his hand). If his good deeds fall short to clear the account, their sins would be entered in his account and he would be thrown in the (Hell) Fire". [ Sahih Muslim 2581 ,Jami` at-Tirmidhi 2418]

Narrated Abu Huraira:Allah's Messenger (ﷺ) said, "Whoever has wronged his brother, should ask for his pardon (before his death), as (in the Hereafter) there will be neither a Dinar nor a Dirham. (He should secure pardon in this life) before some of his good deeds are taken and paid to his brother, or, if he has done no good deeds, some of the bad deeds of his brother are taken to be loaded on him (in the Hereafter). [Sahih al-Bukhari 6534]

இமாம் ஓதுவதை திருத்துதல்

بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

இமாம் ஓதுவதை நிறுத்தினால், அல்லது தவறு செய்தால், பின் தொடர்ந்து தொழுபவர் இமாமுக்கு நினைவூட்டி திருத்த அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளது. 

حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلاَءِ بْنِ زَبْرٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى صَلاَةً فَقَرَأَ فِيهَا فَلُبِسَ عَلَيْهِ فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ لأُبَىٍّ ‏"‏ أَصَلَّيْتَ مَعَنَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَمَا مَنَعَكَ ‏"‏ ‏.‏

நபி (ஸல்) அவர்கள்  தொழுகையில்  குர்ஆனை ஓதினார்கள். அப்பொழுது அவர்கள் (அதில்) குழப்பமடைந்தார்கள். (தொழுகையை) முடித்ததும், உபை இப்னு கஅப்(ரலி) அவர்களிடம், "நீங்களும் எங்களுடன் சேர்ந்து தொழுதீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். அவர்  "ஆம்." அவர் கூறினார்கள். அதற்கு நபி(ஸல்) அவர்கள்  "உங்களை (என்னைத் திருத்துவதை) தடுத்தது எது?" என்று வினவினார்கள்.
இதை இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள் (அபுதாவூத்:970)

அனஸ் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் இமாம்களுக்கு நினைவூட்டிக் கொண்டிருந்தோம்." [அல்-ஹாகிம்]

அல்-ஹாஃபித் இப்னு ஹஜர் கூறுகையில், ‘அலி(ரலி) அவர்கள் கூறியதாக  அப்துர்-ரஹ்மான் அஸ்-சுலமி கூறினார்கள்: "இமாமின் திருத்தம், அல்லது நினைவூட்டல் தேவை என்று நீங்கள் உணர்ந்தால் அவ்வாறு (சரிசெய்யவும் அல்லது நினைவூட்டவும்) செய்யுங்கள் "

அத்தகைய தவறு சூரா அல்ஃபாத்திஹாவை ஒதுவதில் ஏற்பட்டால், அத்தவறை சரி செய்யாதவரை தொழுகை செல்லாது. ஏனென்றால்
குர்ஆனின் தோற்றுவாய் (எனும் ‘அல்ஃபாத்திஹா’ அத்தியாயத்தை) ஓதாத வருக்குத் தொழுகையே கிடையாது.
இதை உபாதா பின் அஸ்ஸாமித் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள். (புகாரி: 756)

அல்-ஃபாத்திஹாவைத் தவிர வேறு அத்தியாயங்களை ஓதும்போது வசனங்களை அவர் கவனிக்கவில்லை என்றால், தொழுகை செல்லுபடியாகும். 

ஓதுவதில் திறமையான ஒருவரைத் தவிர வேறு யாரும் இமாமாக இருக்கக்கூடாது, அப்படிபட்ட ஒருவர்  உங்களிடம் இருக்கும்போது அவரைத் தவிர வேறு யாரும் இமாமாக இருக்கக்கூடாது என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

Source: https://www.islamweb.net/en/fatwa/4195/correcting-the-imaam

பிறருக்கு செய்தியை அனுப்பும் முன்

 بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ 

பிறருக்கு செய்தியை அனுப்பும் முன்

ஒரு செய்தியை நாம் அனுப்புவதற்கு காரணம், நண்மை ஏவி தீமையை தடுக்கும் நபராக நாம் இருக்க வேண்டும். அவர்கள் அதன் மூலம் நண்மை செய்யும் பட்சத்தில், அந்த நண்மையில் நமக்கும் ஒரு பங்கு கிடைக்கும் என்பதால் தான்.

அந்த ஆர்வத்தில் பல தவறுகளும் நடை பெறுவதுடன் நண்மைக்கு பதிலாக தீமையும் வந்து சேருகின்றது. ஆதலால் ஒரு செய்தியை பிறருக்கு அனுப்பும் முன் சிலவற்றை நாம் பேணிக்கொள்ள வேண்டும். அவற்றை இங்கு  பார்கலாம்

1. செய்தியின் உறுதி தண்மை

நம்பிக்கையாளர்களே! யாதொரு விஷமி உங்களிடம் யாதொரு செய்தியைக் கொண்டுவந்தால், (அதன் உண்மையை அறியும் பொருட்டு அதனைத்) தீர்க்க விசாரணை செய்து கொள்ளுங்கள். (இல்லையெனில், அவனுடைய சொல்லை நம்பி) அறியாமையால் யாதொரு மக்களுக்கு நீங்கள் தீங்கிழைத்துவிட்டுப் பின்னர், நீங்கள் செய்தவைகளைப் பற்றி நீங்களே துக்கித்துக் கவலைப்படும்படியும் நேர்ந்துவிடும். (49:6)

மேலும் (யுத்த) அமைதியோ, அல்லது பீதியோ பற்றிய யாதொரு செய்தி அவர்களுக்கு வந்துவிட்டால் (உடனே, அதனை (வெளியில் மக்களிடையே) பரப்பி விடுகின்றனர், (அவ்வாறு செய்யாது) அதனை (அல்லாஹ்வுடைய) தூதரிடமும், அவர்களில் (மார்க்க ஞானமுள்ள) அதிகாரமுடையவர்களிடமும் தெரிவித்திருந்தால், அவர்களிலிருந்து அதனை ஆய்ந்து எடுப்பவர்கள் அதனை (நன்கு) அறிந்து கொள்வார்கள், மேலும் (விசுவாசிகளே!) அல்லாஹ்வுடைய பேரருளும், அவனுடைய கிருபையும் உங்கள் மீது இல்லாதிருந்தால், (உங்களில்) குறைவானவர்களைத் தவிர நீங்கள் யாவரும் ஷைத்தானையே பின்பற்றியிருப்பீர்கள். (4:83)

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

ஒருவர் தாம் கேள்விப்பட்டதையெல்லாம் (பிறருக்கு) அறிவிப்பதே அவர் பொய்யர் என்பதற்குப் போது(மான சான்றாகு)ம். (ஸஹீஹ் முஸ்லிம் முன்னுரை)

யார் என்மீது (நான் சொன்னதாக) வேண்டுமென்றே பொய்யுரைக்கிறாரோ அவர் தமது இருப்பிடத்தை நரகத்தில் அமைத்துக்கொள்ளட்டும்.(புகாரி3461)

2. முதலில் நாம் பின்பற்றுதல்

ஒருவர் இப்னு அப்பாஸ்(ரலி) அவர்களிடம் வந்து, இப்னு அப்பாஸ் அவர்களே! நான் (மக்களுக்கு) நன்மையை ஏவி தீமையில் இருந்து (அவர்களைத்) தடுக்க விரும்முபிறேன்" என்று கூறினார். அதற்கு அவர்கள், "நீர் அதற்கு தகுது பெற்றுவிட்டீரா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர், "(தகுதி பெற்றிருப்பதாகக்) கரூதுகிறேன்" என்று கூறினார். அதற்கு அவர்கள் அந்த் மனிதரிடம், "அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் உள்ள மூண்று வசணங்களின் முலம் இழிவடைவதை நீர் அஞ்சவில்லையாயின் அவ்வாறு செய்து கொள்ளலாம்" என்று கூறினார்கள். "அந்த வசனங்கள் யாவை?" என அவர் வினவினார்.

அதற்கு இப்னு அப்பாஸ்(ரலி)அவர்கள்,
"நீங்கள் வேதத்தை ஒதிக்கொண்டு உங்களை மறந்து விட்டு, (மற்ற) மனிதர்களை நன்மை செய்யுமாறு நீங்கள் ஏவுகின்றீர்களா? இதனை நீங்கள் விளங்கிக் கொள்ள மாட்டீர்களா?"  (2:44) எனும் அல்லாஹ்வின் கூற்று முதல் வசனமாகும். இதை (மனதில்) நன்கு பதித்து கொண்டீரா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர் 'இல்லை' என்று பதிலளித்துவிட்டு, இரண்டாம் வசனம் என்ன?" என்று கேட்டார். அதற்கு இப்னு அப்பாஸ்(ரலி) அவர்கள்,

"விசுவாசங்கொண்டோரே! நீங்கள் செய்யாததை ஏன் கூறுகின்றீர்கள்.நீங்கள் செய்யாததை(ப்பிறருக்குச் செய்ய)க் கூறுவது அல்லாஹ்விடத்தில் வெறுப்பால் மிகப்பெரிதாகிவிட்டது." (61:2-3) எனும் அல்லாஹ்வின் கூற்றாகும். இதை (மனதில்) நன்கு பதித்து கொண்டீரா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர் 'இல்லை' எனக் கூறிவிட்டு , மூன்றாம் வசனம் என்ன?" என்று கேட்டார். அதற்கு இப்னு அப்பாஸ்(ரலி) அவர்கள்,

"என்னுடைய சமூகத்தாரே! என் இரட்சகனின் தெளிவான அத்தாட்சியின மீது நான் இருப்பதையும், அவன் தன்னிடமிருந்து எனக்கு அழகான உணவை வழங்கி இருப்பதையும் நீங்கள் கவனித்தீர்களா? (ஆகவே) நான் (தீமையிலிருந்து) எதைவிட்டும் உங்களைத் தடுக்கின்றேனோ அதன்படி (தீமையானவற்றைச் செய்துகொண்டு) உங்களுக்கு மாறு செய்வதையும் நான் நாடவில்லை, என்னால் இயன்ற மட்டும் (உங்களைச்) சீர்திருத்துவதைத் தவிர (வேறெதையும்) நான் நாடவில்லை, எனக்கு நல்லுதவி அல்லாஹ்வைக் கொண்டே தவிர இல்லை, (என் காரியங்களை ஒப்படைத்து முழுமையாக) அவன் மீதே நான் நம்பிக்கை வைத்திருக்கிறேன், அவன்பாலே நான் மீளுகிறேன் என்று கூறினார். " (11:88) ஆகும் இதை (மனதில்) நன்கு பதித்து கொண்டீரா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர் 'இல்லை' என்றே கூறினார். அப்படியானால்,  உன்னிலிருந்தே (சீர்திருத்தப் பணியைத்) துவங்கு' என்று  அந்த மனிதரிடம் இப்னு அப்பாஸ்(ரலி) அவர்கள்  கூறினார்கள். 

இப்ராஹீம் அந்நகஈ(ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்,"(மேற்கண்ட) மூன்று இறைவசன்ங்கள் இருக்கின்ற காரணத்தால் (பிறருக்கு) உபதேசம் செய்வதை நான் விரும்பவில்லை. 

அல்லாஹ்வை அஞ்சிக் கொள்ளுங்கள்; உங்கள் பிள்ளைகளிடையே நீதியாக நடந்துகொள்ளுங்கள்

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

பிள்ளைகளிடையே நீதியாக நடப்பது கடமையாகும். அவர்களிடம் பாரபட்சம் காட்டுவது ஹராம் ஆகும். அது பிற ஹராமான செயல்களான உடன்பிறந்தோருக்கு தீங்கு செய்தல், உறவை துண்டித்தல் , பெற்றோருக்கு கீழ்படியாமை ஆகியவற்றிற்கு இழுத்து செல்லும். 

யூஸூஃப் நபியின் சகோதர்கள், யூஸூஃப் நபியை கொலை செய்ய திட்டம் தீட்டியதற்கு இதுவே காரணம்.

(யஅகூப் நபி தன் பன்னிரண்டு மகன்களில் யூஸுஃபையும், புன்யாமீனையும் அதிகமாக நேசிப்பதைக் கண்ணுற்ற மற்ற மகன்கள் பொறாமை கொண்டு) நாம் பலசாலிகளாக இருந்தும் யூஸுஃபும், அவருடைய சகோதரரும் நம் தந்தைக்கு நம்மைவிட அதிகப் பிரியமுள்ளவர்களாக இருக்கின்றனர். (இதில்) நம் தந்தை நிச்சயமாக பகிரங்கமான தவறில் இருக்கிறார். ஆகவே, "யூஸுஃபைக் கொலை செய்து விடுங்கள். அல்லது பூமியில் எங்கேனும் அப்புறப்படுத்திவிடுங்கள். (அதன் பின்) உங்கள் தந்தையின் பார்வை முற்றிலும் உங்கள் பக்கமே இருக்கும். இதன் பின்னர், நீங்கள் (இறைவனிடம் மன்னிப்புத் தேடிக்கொண்டு) நல்ல மனிதர்களாகி விடுங்கள்" என்றும் கூறினார்கள் (ஸூரத்து யூஸுஃப் 12- 8:9)

நுஅமான் பின் பஷீர் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:(நான் சிறுவனாக இருந்தபோது) என் தந்தை தமது செல்வத்தில் ஒன்றை எனக்குத் தானமாக வழங்கினார்கள். அப்போது என் தாயார் அம்ரா பின்த் ரவாஹா (ரலி) அவர்கள் என் தந்தையிடம் "நீங்கள் இதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைச் சாட்சியாக ஆக்காத வரை நான் இதை ஒப்புக்கொள்ளமாட்டேன்" என்று கூறினார். ஆகவே, என் தந்தை எனக்குத் தானமாக வழங்கியதற்கு நபி (ஸல்) அவர்களைச் சாட்சியாக்குவற்காக அவர்களிடம் சென்றார்கள்.

அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என் தந்தையிடம், "உங்கள் பிள்ளைகள் அனைவருக்கும் இதைச் செய்தீர்களா?" என்று கேட்டார்கள். என் தந்தை, "இல்லை" என்று பதிலளித்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அல்லாஹ்வை அஞ்சிக் கொள்ளுங்கள்; உங்கள் பிள்ளைகளிடையே நீதியாக நடந்துகொள்ளுங்கள்" என்று கூறினார்கள். உடனே என் தந்தை (வீட்டுக்குத்) திரும்பிவந்து, அந்தத் தானத்தைத் திரும்ப வாங்கிக்கொண்டார்கள். (ஸஹீஹ் முஸ்லிம்:3325)

மற்றொரு அறிவிப்பில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "இது தகாத செயலாகும். நான் நியாயத்திற்கு மட்டுமே சாட்சியாக இருப்பேன்"என்று கூறிவிட்டார்கள். (ஸஹீஹ் முஸ்லிம்:3331)

https://www.rahmathpublications.com/muslim.php?start=3321

https://islamqa.info/en/answers/22169/ruling-on-differentiating-between-children-in-gift-giving

Can You Eat Food Made by Non-Muslims for Their Festivals?

بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

Shaykhul-Islam Ibn Taymiyah may Allaah have mercy upon him wrote:

"As for accepting a gift from them (non-Muslims) on the day of their festival, we have quoted above that ʻAli ibn Abu Taalib may Allaah be pleased with him was brought a gift on the occasion of Nayrooz and that he accepted it. Ibn Abi Shaybah narrated in his book Al-Musannaf that a woman asked ʻAa'ishah, 'We have wet nurses from among the Magians, and they have a festival on which they bring us gifts?' She may Allaah be pleased with her said, 'As for what is slaughtered for that day, do not eat it, but eat from their trees (from what their trees produce).' It was narrated from Abu Barzah that he had some Magian neighbors who used to bring him gifts on the occasion of Nayrooz and Mihrajaan, and he used to say to his family, 'Whatever is of fruits, eat it, and whatever is otherwise, reject it.' All of this indicates that the festival does not make it forbidden to accept their gifts, rather the ruling is the same whether it is their festival or not because that does not involve helping them with regards to the rites of their disbelief." [Iqtidhaa' As-Siraat Al-Mustaqeem] 

It was narrated on the authority of Jareer that Qaaboos reported on the authority of his father that a woman asked ‘Aa’ishah may Allaah be pleased with her "We have wet nurses from among the Magians, and they have     a festival on which they bring us gifts?" ‘Aa’ishah said, "As for what is slaughtered for that day, do not eat it, but eat from their trees (i.e. vegetables and fruit)."  [Musannaf Ibn Abi Shaybah]

Abu ʻAbdullaah Al-Haafith narrated on the authority of Abu Al-ʻAbbaas that Muhammad ibn Yaʻqoob reported on the authority of Al-Hasan ibn ʻAli ibn ʻAffaan that Abu Usaamah narrated on the authority of Hammaad ibn Zayd that Hishaam narrated on the authority of Muhammad ibn Seereen that he said, 'ʻAli may Allaah be pleased with him was given a gift on the Nayrooz festival (Persian festival) and asked, 'What is this?' They replied, 'Oh, Leader of the Believers, today is Nayrooz day.' So he said, 'Then make every day Nayrooz.'" [Al-Bayhaqi: As-Sunan Al-Kubra]

Al-Bukhari (may Allah have mercy on him) included a chapter entitled “Chapter on Accepting Gifts from Mushrikin”, in which he recorded many Hadiths
Narrated Anas bin Malik:A Jewess brought a poisoned (cooked) sheep for the Prophet (ﷺ) who ate from it. She was brought to the Prophet and he was asked, "Shall we kill her?" He said, "No." I continued to see the effect of the poison on the palate of the mouth of Allah's Messenger (ﷺ) .
(Sahih al-Bukhari 2617 https://sunnah.com/bukhari:2617)

It was narrated from ‘Ali (رضي الله عنه) that Ukaidir Doomah gave the Prophet (ﷺ) a suit or a garment of silk. He [`Ali] said. He gave it to me and said:Divide it among the women for head covers.

حَدَّثَنَاه وَكِيعٌ، حَدَّثَنَاهُ مِسْعَرٌ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ الْحَنَفِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ أُكَيْدِرَ، دُومَةَ أَهْدَى لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُلَّةً أَوْ ثَوْبَ حَرِيرٍ قَالَ فَأَعْطَانِيهِ وَقَالَ شَقِّقْهُ خُمُرًا بَيْنَ النِّسْوَةِ‏.‏

Grade: Sahih (Darussalam), al-Bukhari (2614) and Muslim (2071)] (Darussalam)
Musnad Ahmad 1077 https://sunnah.com/ahmad:1077 

Note:
Also if there is some prohibited items has been put in them, such as alcohol or lard (pork fat), one should not eat it.  A traditional Christmas fruit cake  is made authentic style with dried fruits soaked in alcohol(rum/wine).  

Some people mention the following verses from the Quran to prohibit, food offered by Non Muslims. But this is not how the Salaf understood these Quran verses. 

He has only forbidden to you carrion, blood, the flesh of swine, and what has been sacrificed to other than Allah. (2:173)
Forbidden to you are carrion, blood, the flesh of swine, and that which is sacrificed to other than Allah; and that which is killed by strangling, or by a violent blow, or by a headlong fall, or by being gored; and that which is partly eaten by a predator unless you slaughter it [before it dies]; and that which is sacrificed to idols. (5:3)
Say [O Prophet], “I do not find in what has been revealed to me anything forbidden to eat except carrion, running blood or the swine flesh – which is impure – or a sinful offering in the name of other than Allah.  (6:145)
He has only forbidden to you carrion, blood, flesh of swine, and what is slaughtered to other than Allah. (16:115)
Al-Qurtubi mentioned that "Aishah(RA) was asked about what non-Muslims slaughter for their feasts and then offer some of it as gifts for Muslims. She said, "Do not eat from what has been slaughtered for that day, (or feast) but eat from their vegetables."

Source: 
https://www.islamweb.net/en/fatwa/316801/two-reports-about-accepting-gifts-from-non-muslims-in-their-festivals
  https://www.islamweb.net/en/fatwa/397141/accepting-food-during-hindu-festival

Sheik Assim Al Hakeem view  https://www.youtube.com/watch?v=nyyvaNuaE-M 

Opinion about everything

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

"As you get smarter, you stop having an opinion about everything"

The more you learn, the more you realize how complex most issues are. You start to see multiple perspectives and understand that there isn't always a simple right or wrong answer. This can lead to feeling overwhelmed and unsure of what to believe.

However, this can also be a good thing. It can help you to become more open-minded and tolerant of others. It can also help you to make better decisions by considering all of the available information.

An underrated skill is knowing what to ignore. Not everything deserves your attention. Learn to focus on what's important and let go of the rest.

I would add that you realize your opinion doesn’t always need to be voiced. Sometimes, it’s better to listen and learn.

Al-Hasan Al-Basri said: "Whoever worships Allaah properly during his youth, Allaah will grant him wisdom as he grows in age: "And when he [i.e. Joseph] reached maturity, We gave him judgment and knowledge. And thus We reward the doers of good " [12:22]

Young age is when misunderstanding take place
‘Urwa ibn Zubair was from the best of the Taabi’een, and he was one of the seven jurists of Madeenah during the period of the Taabi’een, he explained that the reason for making mistake in understanding of verse 2:L158 was due to him being of  young age at the time when he asked
see the post https://abuazraa.blogspot.com/2015/08/young-age-is-when-misunderstandings.html 

Atlas of the Judgement Day

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

Khorasan,Afghanistan
https://maps.app.goo.gl/Mfc9Hfwj6AivZM4Q8 

Abu Bakr As-Siddiq said:

"The Messenger of Allah(s.a.w) narrated to us, saying: 'The Dajjal shall emerge from a land in the east called Khurasan. He is followed by a people whom appear as if their faces are shields coated with leather.'" Jami` at-Tirmidhi 2237

Qanah Valley, Madinah

https://maps.app.goo.gl/YqrNyfsA5a3Y8dVA8
Ibn ‘Umar (may Allah be pleased with him) said: the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: “The Dajjal will come to this pond in Marri qana (a valley in Madinah) – and most of those who go out to him will be women, until a man will come to his mother in law, his mother, his daughter, his sister and his aunt, and will tie them up strongly for fear that they will go out to him.” (Narrated by Ahmad, no. 5099) 

Isfahan, Iran
https://maps.app.goo.gl/qB69Jx5zkTmgrEf59 

Anas b. Malik reported that Allah's Messenger (ﷺ) said:
The Dajjal would be followed by seventy thousand Jews of Isfahan wearing Persian shawls.
Sahih Muslim 2944 

Bab-E-Lud, Israel
https://maps.app.goo.gl/W9MttnhfL3MkLuha8 

Mujammi' bin Jariyah Al-Ansari said:

"I heard the Messenger of Allah(s.a.w) saying: 'Eisa bin Maryam will kill the Dajjal at the gate of Ludd.'"
Jami` at-Tirmidhi 2244

Conquest of Constantinople
İstanbul, Türkiye https://maps.app.goo.gl/maEnZZZrTqWfGxuVA 

Narrated Mu'adh ibn Jabal:
The Prophet (ﷺ) said: The flourishing state of Jerusalem will be when Yathrib is in ruins, the ruined state of Yathrib will be when the great war comes, the outbreak of the great war will be at the conquest of Constantinople and the conquest of Constantinople when the Dajjal (Antichrist) comes forth. He (the Prophet) struck his thigh or his shoulder with his hand and said: This is as true as you are here or as you are sitting (meaning Mu'adh ibn Jabal). Sunan Abi Dawud 4294 Hasan

The Prophet (ﷺ) said: The time between the great war and the conquest of the city (Constantinople) will be six years, and the Dajjal (Antichrist) will come forth in the seventh.
 

Jesus Peace be upon him
Minaret of Isa ibn Maryam, Damascus, Syria
https://maps.app.goo.gl/zmWKDtT5z8J2VUq18 
Al-nawwas b. Sim’an al-Kilabi said:
Jesus son of Mary will descend at the white minaret to the east of Damascus. He will then catch him up at the gate of Ludd and kill him.Sunan Abi Dawud 4321

Always keep away from fitnah

Narrated Imran ibn Husayn

The Prophet (peace_be_upon_him) said: Let him who hears of the Dajjal (Antichrist) go far from him for I swear by Allah that a man will come to him thinking he is a believer and follow him because of confused ideas roused in him by him.

Abu Dawood - Book 32, Number 4305,Ahmad (19118), Abu Dawud (3762) and al-Hakim (4/31)