கடமைகளை செய்யவில்லை.

بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

1. அல்லாஹ்வை அறிந்து கொண்டோம் அவனுக்கு நிறைவேற்ற வேண்டிய கடமைகளை செய்யவில்லை.
2. குர் ஆனை படிக்கின்றோம் ஆனால் அதன் படி அமல் செய்வதில்லை.
3. அல்லாஹ்வின் அருட்கொடைகளை அனுபவிக்கின்றோம் அதற்காக நன்றி செலுத்தவில்லை.
4. நபி (ஸல்) அவர்களை நேசிப்பதாக வாதிடுகின்றோம் ஆனால் அவர்களின் சுன்னத்துகளை விட்டு விடுகின்றோம்.
5. ஷைத்தானை நம் எதிரியாக எண்ணுகின்றோம் ஆனால் அவனுக்கு மாறு செய்யவில்லை. 
6. மரணம் உண்மை என்று சொல்கிறோம். ஆனால்அதற்க்கான தயார் நிலையில் நாம் இல்லை
7. சுவனம் உண்மை என்று சொல்கிறோம். அதற்க்கான அமல் இல்லை.
8. நரகம் உண்மை என்று சொல்கிறோம். ஆனாலும் பாவங்களை விடவில்லை.
9. உங்களை குறித்து மறந்து விடீர்கள் பிறரை குறித்து ஆய்வு செய்கின்றீர்கள்.
10. மரணித்தவர்களை அடக்கம் செய்கின்றோம் என்றாலும் படிப்பினை பெறவில்லை.

Hadith of Sadathakathul Fitr and its Lessons

بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

Hadith http://sunnah.com/bukhari/40/11
وَقَالَ عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ أَبُو عَمْرٍو حَدَّثَنَا عَوْفٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ وَكَّلَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِحِفْظِ زَكَاةِ رَمَضَانَ، فَأَتَانِي آتٍ فَجَعَلَ يَحْثُو مِنَ الطَّعَامِ، فَأَخَذْتُهُ، وَقُلْتُ وَاللَّهِ لأَرْفَعَنَّكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏ قَالَ إِنِّي مُحْتَاجٌ، وَعَلَىَّ عِيَالٌ، وَلِي حَاجَةٌ شَدِيدَةٌ‏.‏ قَالَ فَخَلَّيْتُ عَنْهُ فَأَصْبَحْتُ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ مَا فَعَلَ أَسِيرُكَ الْبَارِحَةَ ‏"‏‏.‏ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ شَكَا حَاجَةً شَدِيدَةً وَعِيَالاً فَرَحِمْتُهُ، فَخَلَّيْتُ سَبِيلَهُ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَمَا إِنَّهُ قَدْ كَذَبَكَ وَسَيَعُودُ ‏"‏‏.‏ فَعَرَفْتُ أَنَّهُ سَيَعُودُ لِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّهُ سَيَعُودُ‏.‏ فَرَصَدْتُهُ فَجَاءَ يَحْثُو مِنَ الطَّعَامِ فَأَخَذْتُهُ فَقُلْتُ لأَرْفَعَنَّكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏ قَالَ دَعْنِي فَإِنِّي مُحْتَاجٌ، وَعَلَىَّ عِيَالٌ لاَ أَعُودُ، فَرَحِمْتُهُ، فَخَلَّيْتُ سَبِيلَهُ فَأَصْبَحْتُ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، مَا فَعَلَ أَسِيرُكَ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ شَكَا حَاجَةً شَدِيدَةً وَعِيَالاً، فَرَحِمْتُهُ فَخَلَّيْتُ سَبِيلَهُ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَمَا إِنَّهُ قَدْ كَذَبَكَ وَسَيَعُودُ ‏"‏‏.‏ فَرَصَدْتُهُ الثَّالِثَةَ فَجَاءَ يَحْثُو مِنَ الطَّعَامِ، فَأَخَذْتُهُ فَقُلْتُ لأَرْفَعَنَّكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَهَذَا آخِرُ ثَلاَثِ مَرَّاتٍ أَنَّكَ تَزْعُمُ لاَ تَعُودُ ثُمَّ تَعُودُ‏.‏ قَالَ دَعْنِي أُعَلِّمْكَ كَلِمَاتٍ يَنْفَعُكَ اللَّهُ بِهَا‏.‏ قُلْتُ مَا هُوَ قَالَ إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فَاقْرَأْ آيَةَ الْكُرْسِيِّ ‏{‏اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ‏}‏ حَتَّى تَخْتِمَ الآيَةَ، فَإِنَّكَ لَنْ يَزَالَ عَلَيْكَ مِنَ اللَّهِ حَافِظٌ وَلاَ يَقْرَبَنَّكَ شَيْطَانٌ حَتَّى تُصْبِحَ‏.‏ فَخَلَّيْتُ سَبِيلَهُ فَأَصْبَحْتُ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَا فَعَلَ أَسِيرُكَ الْبَارِحَةَ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ زَعَمَ أَنَّهُ يُعَلِّمُنِي كَلِمَاتٍ، يَنْفَعُنِي اللَّهُ بِهَا، فَخَلَّيْتُ سَبِيلَهُ‏.‏ قَالَ ‏"‏ مَا هِيَ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ قَالَ لِي إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فَاقْرَأْ آيَةَ الْكُرْسِيِّ مِنْ أَوَّلِهَا حَتَّى تَخْتِمَ ‏{‏اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ‏}‏ وَقَالَ لِي لَنْ يَزَالَ عَلَيْكَ مِنَ اللَّهِ حَافِظٌ وَلاَ يَقْرَبَكَ شَيْطَانٌ حَتَّى تُصْبِحَ، وَكَانُوا أَحْرَصَ شَىْءٍ عَلَى الْخَيْرِ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَمَا إِنَّهُ قَدْ صَدَقَكَ وَهُوَ كَذُوبٌ، تَعْلَمُ مَنْ تُخَاطِبُ مُنْذُ ثَلاَثِ لَيَالٍ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ‏"‏‏.‏ قَالَ لاَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ ذَاكَ شَيْطَانٌ ‏"‏‏.‏


Narrated Abu Huraira:
Allah's Messenger ( صلى الله عليه وسلم) deputed me to keep Sadaqat (al-Fitr) of Ramadan. A comer came and started taking handfuls of the foodstuff (of the Sadaqa) (stealthily). I took hold of him and said, "By Allah, I will take you to Allah's Messenger ( صلى الله عليه وسلم) ." He said, "I am needy and have many dependents, and I am in great need." I released him, and in the morning Allah's Messenger ( صلى الله عليه وسلم) asked me, "What did your prisoner do yesterday?" I said, "O Allah's Messenger ( صلى الله عليه وسلم)! The person complained of being needy and of having many dependents, so, I pitied him and let him go." Allah's Messenger ( صلى الله عليه وسلم) said, "Indeed, he told you a lie and he will be coming again." I believed that he would show up again as Allah's Messenger ( صلى الله عليه وسلم) had told me that he would return. So, I waited for him watchfully. When he (showed up and) started stealing handfuls of foodstuff, I caught hold of him again and said, "I will definitely take you to Allah's Messenger ( صلى الله عليه وسلم). He said, "Leave me, for I am very needy and have many dependents. I promise I will not come back again." I pitied him and let him go.

In the morning Allah's Messenger ( صلى الله عليه وسلم) asked me, "What did your prisoner do." I replied, "O Allah's Messenger ( صلى الله عليه وسلم)! He complained of his great need and of too many dependents, so I took pity on him and set him free." Allah's Apostle said, "Verily, he told you a lie and he will return." I waited for him attentively for the third time, and when he (came and) started stealing handfuls of the foodstuff, I caught hold of him and said, "I will surely take you to Allah's Messenger ( صلى الله عليه وسلم) as it is the third time you promise not to return, yet you break your promise and come." He said, "(Forgive me and) I will teach you some words with which Allah will benefit you." I asked, "What are they?" He replied, "Whenever you go to bed, recite "Ayat-al-Kursi"-- 'Allahu la ilaha illa huwa-l-Haiy-ul Qaiyum' till you finish the whole verse. (If you do so), Allah will appoint a guard for you who will stay with you and no satan will come near you till morning. " So, I released him. In the morning, Allah's Apostle asked, "What did your prisoner do yesterday?" I replied, "He claimed that he would teach me some words by which Allah will benefit me, so I let him go." Allah's Messenger ( صلى الله عليه وسلم) asked, "What are they?" I replied, "He said to me, 'Whenever you go to bed, recite Ayat-al-Kursi from the beginning to the end ---- Allahu la ilaha illa huwa-lHaiy-ul-Qaiyum----.' He further said to me, '(If you do so), Allah will appoint a guard for you who will stay with you, and no satan will come near you till morning.' (Abu Huraira or another sub-narrator) added that they (the companions) were very keen to do good deeds. The Prophet ( صلى الله عليه وسلم) said, "He really spoke the truth, although he is an absolute liar. Do you know whom you were talking to, these three nights, O Abu Huraira?" Abu Huraira said, "No." He said, "It was Satan."
Sahih al-Bukhari 2311

Some Lessons:
1.) It is better to give Sadaqat ul-Fitr of Ramadhan together with Jamah.
2.) The person responsbile for Jama'h should deput someone to keep Sadaqat ul-Fitr.
3.) If a person deputes somebody, and the deputy can leaves something (title of the Hadith)
5.) Pitiness overcomes what ALLAH's Messenger ( صلى الله عليه وسلم) said about the person (that he is a liar).
6.) They (the companions) were very keen to do good deeds
7.) Listening to the person and taking knowledge from him, though Prophet ( صلى الله عليه وسلم) said he is a liar
8.) But verify the Words of the Liar with the Knowledgable person before acting or spreading it
9.) The Knowlegebale person do not overlook the truth and do injustice to the person.
10.) Recite Ayathul Kursi before going to Bed and ALLAH will appoint a gaurd. The gaurd will stay with the person and no satan will come near you till morning.
11.)The jinn appear in different forms, such as the forms of people and animals, etc
Al-Hafiz ibn Hajar said in al-Fath: This hadeeth (narration) teaches us a number of things… that one of the characteristics of the shaytan is lying, and that he may appear in various forms that may be seen, and that the words of Allah, “Verily, he and Qabiluhu (his soldiers from the jinn or his tribe) see you from where you cannot see them” [7:27], apply to when he is in the form with which he was created.

Why you should change the Place after Obligatory Salah

بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

Hadith :

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُمَرُ، بْنُ عَطَاءِ بْنِ أَبِي الْخُوَارِ أَنَّ نَافِعَ بْنَ جُبَيْرٍ، أَرْسَلَهُ إِلَى السَّائِبِ ابْنِ أُخْتِ نَمِرٍ يَسْأَلُهُ عَنْ شَىْءٍ، رَآهُ مِنْهُ مُعَاوِيَةُ فِي الصَّلاَةِ فَقَالَ نَعَمْ ‏.‏ صَلَّيْتُ مَعَهُ الْجُمُعَةَ فِي الْمَقْصُورَةِ فَلَمَّا سَلَّمَ الإِمَامُ قُمْتُ فِي مَقَامِي فَصَلَّيْتُ فَلَمَّا دَخَلَ أَرْسَلَ إِلَىَّ فَقَالَ لاَ تَعُدْ لِمَا فَعَلْتَ إِذَا صَلَّيْتَ الْجُمُعَةَ فَلاَ تَصِلْهَا بِصَلاَةٍ حَتَّى تَكَلَّمَ أَوْ تَخْرُجَ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَنَا بِذَلِكَ أَنْ لاَ تُوصَلَ صَلاَةٌ حَتَّى نَتَكَلَّمَ أَوْ نَخْرُجَ

 'Umar b. 'Ata' b. Abu Khuwar said that Nafi' b. Jubair sent him to al- Sa'ib the son of Namir's sister with a view to asking him about what he had seen in the prayer of Mu'awiya. He said:

Yes, I observed the Jumu'a prayer along with him in Maqsura and when the Imam pronounced salutation I stood up at my place and observed (Sunan rak'ahs). As he entered (the apartment) he sent for me and said: Do not repeat what you have done. Whenever you  have observed the Jumu'a prayer, do not observe (Sunan prayer) till you, have talked or got out For the Messenger of Allah (صلى الله عليه وسلم) had ordered us to do this and not to combine two (types of) prayers without talking of going out. [Sahih Muslim 883 a, Sunan Abi Dawud 1129]

Fatwa:

Question: Has any proof been reported for changing one's place in order to perform the Sunnah following the obligatory prayer?

Response: Yes, it has been reported in the hadeeth of Mu'aawiyah that he said:

((The Prophet (sal-Allaahu `alayhe wa sallam) ordered us not to join one prayer with another prayer without leaving or speaking (in between).)), [Transmitted by Muslim and Abu Daawood]

So the scholars have understood from this that a gap must be made between the obligatory and the Sunnah - either by speaking or by changing one's place.

Shaykh Ibn 'Uthaymeen
Fataawa Islaamiyyah - Volume 1, Page 346

http://www.fatwa-online.com/fataawa/worship/prayer/0030211.htm 

"Regarding this point, Shaikhul Islām Ibn Taymiyyah said: ‘The Sunnah is to separate between performing the obligatory and optional Salāt in Jumu‘ah Salāt and other Salawāt as was narrated in the “Sahīh” that he (صلى الله عليه وسلم) prohibited that any [obligatory] Salāt be followed immediately by [optional] one; one should separate between them with speech or changing one’s place.

Accordingly, one must not do what most people do nowadays; i.e. as soon as they finish the first Salāt they start another. This indeed contradicts the prophet’s (صلى الله عليه وسلم) order. The rationale behind such a ruling is to distinguish between the Nāfilah and Fard Salawāt and between the act of worship and other ordinary acts. "    From the Book "The Clarified Ruling of Mistakes Done in Salat" by Mashhur Hasan Al Salman Translated by Imam Zakariyah Abu Gazie

five types of abandonment of the Qur’an

بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

Imam ibn al Qayyim al Jawziyya has listed out five types of abandonment of the Qur’an. We need to know them so that we can always be careful and cautious about them. 
Types of ‘abandonment’ of the Qur’an:
1. “To abandon listening to it and believing in it.
2. To abandon acting upon it, and ignoring its lawful and prohibited ordinances (halaal and haraam), even if one believes in it and recites it.
3. To abandon judging by it and resorting to it as a judge when there are differences in the essence of the religion or other matters.
4. To abandon pondering over it, and understanding it, and seeking the explanation of it.
5. To abandon using it as a cure in all types of diseases of the heart, and instead to seek to cure these diseases by other means.
And all of these categories are included in the statement of Allah:
“And the Messenger (will) say: O my Lord! Verily, my people deserted this Qur’an” (25: 30)
whereas some type of abandonment is less severe than others”.
I hope and pray to Allah that when our Prophet complains to Him on the Day of Judgement that his people did ‘abandon’ the Qur’an, let us not be one among those disobedient lot. Aameen.

இறைவன் உருவமற்றவனா?

بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
அளவற்ற அருளாளன், நிகரற்ற அன்புடையோனுமாகிய அல்லாஹ்வின் பெயரால்

"உலக மக்கள் யாவருக்கும் உரிமையானவர், உருவமற்ற இறைவனுக்கு உண்மையானவர்" என்று எங்கோ ஒளித்தது நாகூர் ஹனிபாவின் பாடல். அப்பொழுது தான் கீழ்கண்ட நபி(ஸல்) அவர்களின் ஹதீஸ் எனது ஞாபகத்திற்கு வந்தது:
அந்த நாளில் சில முகங்கள் (மகிழ்ச்சியால்) பூரிப்படைந்திருக்கும். தம் இறைவனை (கூர்ந்து) பார்த்துக்கொண்டிருக்கும்,, 75:22-23  என்ற வசனத்திற்கு விளக்கமளிக்கையில்
ஜரீர் பின் அப்தில்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு பௌர்ணமி இரவில் எங்களிடம் புறப்பட்டு வந்து, "நீங்கள் இந்த முழு நிலாவை நெருக்கடியின்றி காண்பதைப் போன்றே உங்கள் இறைவனை மறுமை நாளில் காண்பீர்கள்" என்று சொன்னார்கள். [ஸஹீஹுல் புகாரி:7436]
நபி(ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
சொர்கவாசிகள் சொர்கத்தில் நுழைந்துவிடும் போது(அவர்களிடம்) அல்லாஹ் "இன்னும் கூடுதலாக ஏதேனும் வழங்க வேண்டுமென நீங்கள் விரும்புகின்றீர்களா"? என்று கேட்பான். அதற்கு அவர்கள் "(இறைவா!) நீ எங்கள் முகங்களை வெண்மையாக ஆக்கவில்லயா? எங்களை நரகத்திலிருந்து காப்பாற்றி சொர்கத்திற்குள் பிரேவிசிக்கச் செய்யவில்லயா. (இதைவிட கூடுதாலாக எங்களுக்கு வேறன்ன வேண்டும்)"? என்று கேட்பார்கள். அப்போது அல்லாஹ் (தன்னை சுற்றிலும் இருக்கும்) திரையை விலக்கி (அவர்களுக்கு) தரிசனம் தந்திடுவான். அப்போது தம் இறைவனைக் (காணும் அவர்களுக்கு அவனைக்) காண்பதைவிட மிகவும் விருப்பமானது வேறெதுவும் வழங்கபட்டிராது (ஸஹீஹ் முஸ்லிம்:297).
அதன் பிறகு நன்மை புரிந்தோருக்கு நன்மையும் (அதைவிட) அதிகம் கிடைக்கும் எனும் இந்த (10:26)ஆவது வசனத்தை நபி(ஸல்) அவர்கள் ஓதிக்காட்டினார்கள்.(ஸஹீஹ் முஸ்லிம்:298).
இறைவனுக்கு உருவம் இல்லை என்றால், அவர்கள் (சொர்கவாசிகள்) யாரை காண்பார்கள்?
மேலும் (நபியே!) அல்லாஹ்வை அவனுடய கண்ணியத்திற்கு தக்கவாறு அவர்கள் மதிப்பளிக்கவில்லை; இன்னும் பூமி அனைத்தும் மறுமை நாளில் அவனுடய (ஒரு கை) பிடியிலும், வானங்கள் (அனைத்தும்) அவனுடய வலக்கையிலும் சுருட்டப்பட்டவையாயிருக்கும்; அவன் தூயவன்; இன்னும் அவர்கள் இணைவைப்பவற்றை விட்டும் அவன் மிக உயர்ந்தவன் ( 39:67)
இந்த வசனத்திற்க்கு விளக்கமளிக்கும் இமாம் முஹம்மத் அப்துல் வஹ்ஹாப் (ரஹி) தனது புத்தகமான கிதாபுத் தவ்ஹீதில் இவ்வாறு கூறுகிறார்கள்:
1. அல்லாஹ்வையன்றி மற்றவற்றை வணங்குபவர்கள், அல்லாஹ்வை அவனுடய கண்ணியத்திற்க்கு தக்கவாறு மதிப்பளிக்கவில்லை;
2. அல்லாஹ்வை  கண்ணியப்படுத்துவதும்,  அல்லாஹ்வை அவனுடய கண்ணியத்திற்க்கு பொருந்தாதவற்றை சாற்றாதிருப்பது  (attributing) நம் கடமையாகும்.
3. அவன் கண்ணியத்திற்க்கு தக்கவாறு அவனுக்கு கைகள் உள்ளன.

இந்த வசனத்திற்கு விளக்கமளிக்கும் இமாம் இப்னு கஸீர் (ரஹி) கீழ்கண்ட ஹதீஸை மேற்கோள் காட்டுகிறார்கள்:
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
யூத மத அறிஞர்களில் ஒருவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, முஹம்மதே* அல்லாஹ், வானங்களை ஒரு விரல் மீதும், பூமிகளை ஒரு விரல் மீதும், மரங்களை ஒரு விரல் மீதும், தண்ணீர் மற்றும் ஈரமான மண்ணை ஒரு விரல் மீதும், இதரப் படைப்பினங்களை ஒரு விரல் மீதும் வைத்துக் கொண்டு, நானே (ஏகாதிபத்தியம் உள்ள) அரசன் என்று சொல்வான் என நாங்கள் (எங்களது வேத நூலான தவ்ராத்தில் கண்டோம் என்று சொன்னார். இதைக் கேட்ட நபி (ஸல்) அவர்கள் அந்த அறிஞரின் கருத்தை உண்மையென ஆமோதிக்கும் விதத்தில், தமது கடைவாய்ப் பற்கள் தெரியச் சிரித்தார்கள். பிறகு, அவர்கள் அல்லாஹ்வை எவ்வாறு மதிக்கவேண்டுமோ, அவ்வாறு மதிக்கவில்லை. மறுமை நாளில் பூமி முழுவதும் அவன் கைப்பிடியில் இருக்கும். வானங்கள் அவனது வலக்கரத்தில் சுருட்டப்பட்டிருக்கும். அவர்கள் இணைவைப்பவற்றிலிருந்து அவன் தூயவன் உயர்ந்தவன் எனும் (39-67 ஆவது) வசனத்தை ஓதினார்கள். [ ஸஹீஹுல் புகாரி: 4811,7414 7415, 7451, 7513, ஸஹீஹ் முஸ்லிம்: 5371,5372,5373,5374]
இந்த ஹதீஸிலிருந்து அறியவருவதாவது, அல்லாஹ்விற்கு விரல்கள் இருக்கின்றெதெனவும், அவை நம் விரல்கள் போல் இல்லை என்றும், யூதப்புத்தகத்திற்க்கும், இஸ்லாத்திற்க்கும் சில ஒப்பந்தங்கள் உள்ளன எனவும் இமாம் முஹம்மத் அப்துல் வஹ்ஹாப் (ரஹி) கூறுகிறார்கள்.

"இப்லிஸே! என் இருகரங்களால் நான் படைத்ததற்கு நீ சிரம்பணியாது உன்னைத் தடுத்தது எது"? [38:75]
(அல்லாஹ்வாகிய) அவனுடய இருகைகளோ விரிக்கப்பட்டே இருக்கின்றன [5:64]

கண்ணியமும், சங்கையுமுடைய உமது இரட்சகனின் (சங்கையான) முக(ம் மட்டு)மே (அழியாது) நிலைத்திருக்கும். [55:27]
அவன் முகம் தவிர ஒவ்வொரு பொருளும் அழிந்துவிடக்கூடியதே [28:88]

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்
(நரகவாசிகள் நரகத்தில் போடப்படுவார்கள். நரகம் வயிறு நிரம்பாத காரணத்தால்) இன்னும் அதிகம் இருக்கிறதா? என்று கேட்டுக்கொண்டேயிருக்கும். இறுதியில் கண்ணியத்தின் அதிபதி(யான இறைவன்) தமது பாதத்தை அதில் வைப்பான். அப்போது அது போதும்* போதும்* உன் கண்ணியத்தின் மீதாணையாக* என்று கூறும் நரகத்தின் ஒரு பகுதி மற்றொரு பகுதியுடன் இணைக்கப்படும். இதை அனஸ் பின் மாலிக் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள். [ ஸஹீஹுல் புகாரி: 6661, 7384]

நீங்கள் என் கண் பார்வையில் வளர்க்கப்படுவதற்காக உங்கள் மீது என் அன்பை பொழிந்தேன் [20:39]
அது நம் கண்களுக்கு முன்பாகவே (பெரு வெள்ளத்தில் மிதந்து) சென்றது [54:14]
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "மகா பொய்யனான ஒற்றைக் கண்ணன் (தஜ்ஜால்) ஒற்றைக் கண்ணன் ஆவான் உங்கள் இறைவன் ஒற்றைக் கண்ணன் அல்லன்". [ ஸஹீஹுல் புகாரி: 7408, 7131, ஸஹீஹ் முஸ்லிம்:5620]

கெண்டைக்காலை விட்டு ( திரை) அகற்றப்படும் நாளில், அவர்களோ (அந்நாளின் போது) சிரம்பணிவதின் பால் அழைக்கபடுவர்; ஆனால் அவர்கள் (சிரம்பணிய) சக்தி பெறமாட்டார்கள் [68:42]

அல்லாஹ்வின் தூதர்(ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "உங்களில் ஒருவர் தம் சகோதரரிடம் சண்டையிட்டால், முகத்தில் அடிப்பதை தவிர்க்கட்டும். ஏனெனில், அல்லாஹ் ஆதமை தனது உருவத்திலேயே படைத்தான். [ஸஹீஹ் முஸ்லிம்: 5093]. [இந்த ஹதீஸின் விளக்கத்தை ஸஹீஹ் முஸ்லிமின் அடிக்குறிப்பில் காண்க.]

فإن الإمام أحمد يقول: من نفى الصورة فهو جهمي
يقول :" إن الله خلق آدم على صورته, والحديث في  وعلى ذلك أهل العلم والنبي
الصحيح.
மேற்கூறபட்ட ஹதீஸின் அடிப்படையில் இமாம் அஹமது பின் ஹன்பல் (ரஹ்) கூறுவதாக ஷைக் யஹ்யா அல் ஹஜூரி (ஹாபிழ்) அவர்கள் "எவர் ஒருவர் அல்லாஹ்விற்கு உருவம் இல்லை என்று கூறுகிறார்களோ, அவர்கள் ஜஹமிய்யா ஆவார்கள்" என்று கூறுகிறார்கள்.

அல்லாஹ்வின் பண்புகளை பற்றி அஹ்லுல் ஸுன்னா வல் ஜமாவின் கொள்கைகள்:
1. அல்லாஹ் பற்றிய பெயர்கள், பண்புகளை குர்ஆன், சுன்னாவின் குறிப்பிடப்பட்டது போன்று நேரடியான பொருளில் விளங்க வேண்டும்
2. அவனைப் போன்று எப்பொருளும் இல்லை. அவனே (யாவற்றையும்) செவியேற்கிறவன், பார்கிறவன் (42:11)
3. அல்லாஹ்வின் பண்புகளை பொருள் மாற்றாமலும், மறுக்காமலும் (தஃதீல்), உதாரணம் கூறாமலும் (தஷ்பிஹ்) , இப்படித்தான் இருக்குமென்று சொல்லாமலும், படைபினங்களோடு ஒப்பிடாமலும் (தம்தீல்), மற்றும் சுயவிளக்கம் அளிக்கமலும் (தஃவீல்) நேரடியான பொருளில் நம்ப வேண்டும்.
ஜஹமியாக்கள், முஃதஸியாக்கள், அஷாயிராக்கள், மாதூர்தியாக்கள் போன்ற வழிதவறியவர்கள் தான் அல்லாஹ்வின் பண்புகளை மறுத்தும், மாற்று பொறுள் கொடுத்தும் நம்பினார்கள்.
அல்லாஹ்வின் பண்புகளை இஸ்லாம் மார்கத்தில் உள்ளபடி நேரடியான பொருளில் நம்புவது அவசியமாகும். அதில் சுயவிளக்கத்தை மாற்று பொருள் கொடுப்பது வழிகேடாகும்

அல்லாஹ் (தன் கண்ணியத்திற்குத் தக்கவாறும், மகத்துவத்திற்க்குரியவாறும் அர்ஷின்மீது இருப்பது அவனுக்கு எவ்வாறு தகுமோ, அவ்வாறே) அவன் அர்ஷின்மீது உயர்ந்து (நிலைபெற்று) விட்டான் (7:54)
இதில் இஸ்தவா உயருதல் என்ற சொல்லுக்கான பொருள் என்ன? என்று இமாம் மாலிக் (ரஹி) அவர்களிடம் ஒருவர் கேட்டார். அதற்க்கு இமாம் மாலிக் (ரஹி) பின்வருமாறு விடை பகர்ந்தார்கள்:
"இஸ்தவா"வுக்கான பொருள் எல்லோரும் அறிந்ததுதான். ஆனால் அதன் விதம் அறியப்படவில்லை. அதுபற்றி ஈமான் கொள்வது கடமை. அதைபற்றி விசாரிப்பது பித் அத் ஆகும்."
தஃப்ஸிர் இப்ன் கஸீரில் இமாம் புகாரி(ரஹ்) அவர்களின் ஆசிரியர் நுஐம் பின் ஹம்மாத் அல்குஸா(ரஹ்) கூறுவதாக கூறுவதாவது "யார் அல்லாஹ்வை, அவனுடய படைப்பினங்களில் ஒன்றுடன் ஒப்பிடுகின்றாரோ, அவர் இறைமறுப்பாளராகிவிடுவார்". அல்லாஹ் தனெக்கென குறிப்பிட்டுள்ள பண்புகளில் ஒன்றை மறுப்பவரும் இறைமறுப்பாளராகிவிடுவார். அல்லாஹ்வோ அவனுடைய தூதரோ அல்லாஹ்வுக்கென குறிப்பிடபட்டுள்ள பண்புகளில் படைப்புகளுக்கு ஒப்பானது எதுவும் கிடையாது.
எனவே, அல்லாஹ்வின் கண்ணியத்திற்கு ஏற்றவாறு தெளிவான இறைவசனங்களும், ஆதாரப்பூர்வமான நபிமொழிகளும், அல்லாஹ்வின் பண்புகளென கூறியவற்றை ஒப்புக்கொண்டு, குறைகளைவிட்டு அல்லாஹ் நீங்கியவன் என்று யார் கூறுகிறாறோ, அவர்தான் நல்வழி நடந்தவர் ஆவார்.
அல்லாஹ் நம்மை நேர்வழியில் செலுத்துவானாக! ஆமீன் ஆமின் யாரப்பால் ஆலமீன்.
-----அபுஅஸ்ரா

Broken Hearts

بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

Broken Hearts By https://www.facebook.com/navaidaziz 

I often used to wonder why I had my heart broken so many times. This painful, traumatizing, paralyzing pain that no one can see, yet so severe you feel it could destroy the universe. I eventually came to terms with it that a lot of it had to do with the hearts I had broken, and the sins I had committed. One of the most valuable lessons I learned though was that I went through all of those experiences so that I would sympathize and empathize with all those that would go on to share their stories with me. I want to share some tips with you that will help mend your heart and give you some direction, insha Allah.

1- You will only find comfort in the remembrance of Allah. You will want to do a variety of things to drown out the pain but nothing will permanently eradicate it like the remembrance of Allah and worshiping Him. Temporary fixes only make it worse.

2- Understand that anything that surpasses you was never meant to be yours in the first place. Allah loves us more than our own mothers and if He decreed that something was meant to pass you by it is what is best for you. You will realize this sooner or later.

3- Drowning in your thoughts and sorrows will do you no good. Rather take this opportunity to look at the things you may have done wrong, learn from them, seek Allah's forgiveness, and get involved in something productive. No one's situation has ever improved by just drowning in their thoughts, it always required action. Figure out what actions you need to take in your life and start taking baby steps towards it.

4- Surrounding yourself with positive well wishers. The people you hang around with will make a huge difference in how you react and how quickly you recover. Your truest friends are those that remind you of Allah and the hereafter the most. Get rid of all of the pessimists and ill-advisers.

5- When you hit rock bottom you have no where to go but up. Work your way back up by keeping a checklist of small goals you want to achieve throughout the day and week. Every time you feel overwhelmed document it in a journal and get it off your mind. Your best course of action will be to increase in seeking Allah's forgiveness, pouring your heart out to Allah in your supplications, and asking Allah for everything your heart desires with the condition that it be best for your dunya and aakhirah.

Your patience and trust have no reward except for paradise, and what you lost pales in comparison to paradise. Rather than focusing on what you lost, now make your focus on what you have to gain, as the latter will always outweigh the former.

You're not alone. The one that understands you best and loves you most is only a supplication away.

Are you looking for a wife or husband? Are you searching for a job? Are you trying to buy a car or apartment? Are you having financial troubles? 

Listen to Mohammed Al-Shanqiti tell you why the matters of this world are easy...     http://www.youtube.com/watch?v=INtCCsLC0J0

Some pjfitna

https://www.facebook.com/yaser.firdousi
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

சிலர் அஹ்மத் பின் ஹன்பல் (ரஹிமஹுல்லாஹ்) அவர்களிடம் , (வழிக்கேடர்களை ) வெளிப்படையாக அடையாளம் காட்டுவதற்கு தயக்கமாக உள்ளதாக கூறினார்கள். அதற்கவர் ,” நாம் மௌனமாக இருந்தால், சாதாரண மக்கள் எப்படி, அசத்தியத்திலிருந்து சத்தியத்தை அடையாளம் காண்பார்கள் ?” என பதில் அளித்தார் . ஒருவர் ,தொழுதுகொண்டு, நோன்பை நோற்று , அல்லாஹ்வை வணங்குவதற்காகவே பள்ளியில் ஒதிங்கி இருக்கிறார். இன்னுமொருவர், வழிகேட்டின் அழைப்பாளர்களுக்கு எதிராக பேசுகிறார். யார் அவருக்கு அதிகம் விருப்பமுடையவர் என்று ,அஹ்மத் பின் ஹன்பல் (ரஹிமஹுல்லாஹ்) அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது. அதற்கவர், ” ஒருவர் தொழுது கொண்டும், நோன்பை நோற்றுக் கொண்டும், பள்ளியில் தனித்திருந்து இபாதத் செய்வதெல்லாம் அவரின் சொந்த நன்மைக்கு மாத்திரமேயாகும். ஆனால் அவர் வழிக்கேடர்களுக்கு எதிராக பேசுவது ,முஸ்லிம்களின் பொது நன்மைக்கேயாகும் .அதனால் இதுவே சிறந்த செயலாகும். ” என்று பதில் அளித்தார். இது தான் தஃவா விலே மிகப் பெரும் தஃ வா


சஹாபாக்கள் ஈமான் கொண்டதைப் போன்று ஈமான் கொள்ள மாட்டோம் என்று சொல்பவர்கள் மூடர்கள் :
2:13 மனிதர்கள் ஈமான் கொண்டது போன்று நீங்களும் ஈமான் கொள்ளுங்கள் என்று அவர்களிடம் சொல்லப்பட்டால், “மூடர்கள் ஈமான் (நம்பிக்கை) கொண்டது போல், நாங்களும் ஈமான் (நம்பிக்கை) கொள்ளவேண்டுமா?“ என்று கூறுகிறார்கள் (அப்படியல்ல;) நிச்சயமாக இ(ப்படிக் கூறுப)வர்களே மூடர்கள். ஆயினும் (தம் மடமையை) இவர்கள் அறிவதில்லை. இந்த வசனம் இறங்கும் போது ஈமான் கொண்ட மனிதர்கள் சஹாபாக்களே!
4:115. எவனொருவன் நேர்வழி இன்னது என்று தனக்குத் தெளிவான பின்னரும், (அல்லாஹ்வின்) இத்தூதரை விட்டுப் பிரிந்து, முஃமின்கள் செல்லாத வழியில் செல்கின்றானோ, அவனை அவன் செல்லும் (தவறான) வழியிலேயே செல்லவிட்டு நரகத்திலும் அவனை நுழையச் செய்வோம்; அதுவோ, சென்றடையும் இடங்களில் மிகக் கெட்டதாகும்


http://www.youtube.com/watch?v=YN4z98CpsQM
http://www.youtube.com/watch?v=6gsOORAnfhI

எது யதார்த்தமான நிகழ்வு? அவர் கூறியதைப் போன்றுதான் வரலாற்றில் பதிவு செய்யப் பட்டுள்ளதா? நீங்கள் இது குறித்து எந்த நூலைப் படித்தீர்கள் என்று சொல்லமுடியுமா?
உமர் (ரலி ) கொள்கை குழப்பம் ஏற்பட்டு நபி (ஸல் ) மரணிக்கவில்லை என்று கூறினார்கள் என்று எந்த நூலில் பதியப் பட்டுள்ளது ?
நபி (ஸல் ) அவர்கள் இருக்கும் வரை தொற்றாத நோய் இன உணர்வு இந்த அன்சாரி சஹாபாக்களிடம் வந்தது ??? இந்த தகவலை எங்கே படித்தீர்கள்? அண்ணன் எப்பகாலியாவாரு திண்ணை எப்ப காலியாகும் இந்த தகவலை எங்கே படித்தீர்கள்? போனா போகுதுன்னு சோத்த கொடுத்தோம் போனா போகுதுன்னு தங்குறதுக்கு அடைக்கலம் கொடுத்தோம் ஆட்ட்ச்சியையும் கேக்க பிளான் பண்ணுறாங்க இந்த தகவல் எந்த வரலாற்று புத்தகத்தில் பதிவு செய்யப் பட்டுள்ளது ? ........
இப்படி அடுக்கிக் கொண்டே போகலாம் ஆரம்ப காலத்தில் அவர் தவ்ஹீதை சொன்னார் என்ற அபாரவிதமான நம்பிக்கையில் அவர் சொல்வதெல்லாம் உண்மை என்று நம்பி விட்டீர்கள் உங்களைப் போன்றோர்களுடைய நிலை பரிதாபத்திற்குரியதே !!
என் தோழர்களை ஏசாதீர்கள்! ஏனெனில் உங்களில் ஒருவர் உஹத் மலையளவு தங்கத்தைச் செலவிட்டாலும் அவர்களின் இரு கையளவு அல்லது அதில் பாதியளவுக்கு அது ஈடாகாது' என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.அறிவிப்பவர் : அபூ ஸயீத் அல்குத்ரி (ரலி)நூல் : புகாரி

என் தோழர்கள் விஷயத்தில் அல்லாஹ்வை அஞ்சிக் கொள்ளுங்கள்! என் தோழர்கள் விஷயத்தில் அல்லாஹ்வை அஞ்சிக் கொள்ளுங்கள்! எனக்குப் பின் தாக்குதலுக்கான இலக்காக அவர்களை ஆக்கி விடாதீர்கள். யார் அவர்களை நேசிக்கிறாரோ அவர் என்னை நேசித்ததன் காரணமாகவே அவர்களை நேசிக்கிறார். யார் அவர்களை வெறுக்கிறாரோ அவர் என்னை வெறுத்ததன் காரணமாகவே அவர்களை வெறுக்கிறார். அவர்களுக்கு யார் தொல்லை தருகிறாரோ அவர் எனக்கே தொல்லை தருகிறார். எனக்குத் தொல்லை தந்தவர் அல்லாஹ்வுக்கே தொல்லை தந்தவர் ஆவார். அல்லாஹ்வுக்குத் தொல்லை தந்தவரை அல்லாஹ் தண்டிக்கக் கூடும் என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.அறிவிப்பவர் : அப்துல்லாஹ் பின் முகஃப்பல் (ரலி)நூல் : திர்மிதி : 3797
"9:117. நிச்சயமாக அல்லாஹ் நபியையும் கஷ்ட காலத்தில் அவரைப் பின்பற்றிய முஹாஜிர்களையும், அன்ஸாரிகளையும் மன்னித்தான் அவர்களில் ஒரு பிரிவினருடைய நெஞ்சங்கள் தடுமாறத் துவங்கிய பின்னர், அவர்களை மன்னித்(து அருள் புரிந்)தான் - நிச்சயமாக அவன் அவர்கள் மீது மிக்க கருணையும், கிருபையும் உடையவனாக இருக்கின்றான்."" அல்லாஹ்வே ஒரு சமூகத்தை மன்னித்து விட்டான் எனும் போது அவர்களை விமர்சனம் செய்வதற்கு எவனுக்கும் அதிகாரமில்லை


/// குரான் ஹதீஸ் மட்டுமே போதுமானது///
இப்போது நீங்கள் இந்த நிலைப்பாட்டிலும் இல்லை காரணம் குர் ஆனுக்கு சஹீஹான ஹதீஸ் முரண்படும் எனவே அந்த ஹதீஸ்களை ஏற்றுக் கொள்ளக் கூடாது என்ற கருத்திலிருந்து மீண்டும் முரண் பட்டு மனம் விரும்பாத உள்ளங்கள் ஏற்றுக் கொள்ளாத ஹதீஸை மறுக்க வேண்டும் என்றொரு கொள்கையில் பரிணாம வளர்ச்சி கண்டுள்ளீர்கள்


Must watch:
https://www.facebook.com/photo.php?v=680236365329329
https://www.youtube.com/watch?v=6kJbrK-b7Do
https://www.youtube.com/watch?v=W3-A4WqmNFI
http://www.islamkalvi.com/portal/?page_id=1530
http://www.pjfitna.com/

Stupid Question - Brilliant Answer

بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

Question: The questioner asks, O noble Shaykh, concerning the virgin Maryam. When she became pregnant was her pregnancy like the normal pregnancy, nine months, or how long was it?

Answer: Before answering this question I would like to mention that these types of questions in which the answers may be void of benefit, it is not befitting for the person to busy himself with questions like this. Man has responsibilities towards Allah the Mighty and Majestic. And concerning his worship of Allah he has responsibilities to Allah the Exalted, as it relates to the Aqeedah, statements and actions. Therefore it is incumbent upon him to be concern with that as opposed to these affairs that are from the unessential matters of knowledge. Thus it is not befitting for the person to busy himself with that which has no benefit for him while leaving off that which will benefit him.

It is not befitting that he asks about the color of the dog belonging to the people of the cave[1]. It is not befitting that he asks about the name of the man Allah caused to die for one hundred years then He raised him to life[2]. It is not befitting that he asks about the nationality of those who abandoned their homes while they were thousands in numbers[3]. It is not befitting that he asks about those from the children of Israel that Allah the Glorified and Exalted ordered to strike the dead body with part of the sacrificed cow[4].

It is not befitting that he asks about issues such as these; those affairs in which being ignorant of them will not bring about any harm. If there was benefit in knowing them Allah the Mighty and Majestic would have clarified them to His slaves.

Similarly is this question conveyed by the questioner: ‘Was the pregnancy of Maryam, may Allah be pleased with her, a pregnancy like normal women, or was it different?’ We say, it is known, that which concerns us about this, is her pregnancy may Allah be pleased with her, was not by way of a man like other women; rather Allah explains the details in Soorah Maryam.

He said:

Relate in the Book (the story of) Maryam, when she withdrew from her family to a place in the East.

She placed a screen (to screen herself) from them; then We sent to her Our angel, and he appeared before her as a man in all respects.

She said: “I seek refuge from you with (Allah) Most Gracious: (come not near) if you fear Allah.”

He said: “Nay, I am only a Messenger from your Lord, (to announce) to you the gift of a righteous son.”

She said: “How can I have a son, when no man has touched me, nor am I unchaste?”

He said: “So (it will be), your Lord said: ‘That is easy for Me (Allah): And (We wish) to appoint him as a sign to mankind and a mercy from Us (Allah), and it is a matter (already) decreed, (by Allah).’ “{Soorah Maryam (19):16-21}

And Allah explains in another verse that this was by way of blowing inside of her, a soul. Allah the Exalted said:

And Maryam the daughter of Imran who guarded her chastity; and We breathed into (the sleeve of her shirt or her garment) through Our Ruh [i.e. Jibrael (Gabriel)], (Soorah 66:12)

Thus she became pregnant with a son, and Allah the Exalted mentions the rest of the story.

Therefore that which concerns us is how this pregnancy came into existence. As for how long he stayed in her womb, was the duration long or short? This does not concern us. And this is why Allah the Exalted did not clarify this for us in His book.

Answered by Shaykh Uthamin (rahimahullaah)

Some Quotes From Bible

In the Name of Allâh, the Most Beneficent, the Most Merciful
1. The Supreme God According to the Bible and Jesus Christ (pbuh) never claimed Divinity

You have heard how I said to you, I go away, and come again to you. If you loved me, you would rejoice, because I said, I go to the Father: for my Father is greater than I. http://bible.cc/john/14-28.htm
My Father, which gave them me, is greater than all; and no man is able to pluck them out of my Father's hand. http://bible.cc/john/10-29.htm

But if I cast out devils by the Spirit of God, then the kingdom of God is come to you. http://bible.cc/matthew/12-28.htm

But if I with the finger of God cast out devils, no doubt the kingdom of God is come on you.     http://bible.cc/luke/11-20.htm

I can of my own self do nothing: as I hear, I judge: and my judgment is just; because I seek not my own will, but the will of the Father which has sent me.  http://bible.cc/john/5-30.htm

And it shall come to pass, that whoever shall call on the name of the Lord shall be saved.   http://bible.cc/acts/2-21.htm

And at the ninth hour Jesus cried with a loud voice, saying, Eli, Eli, lama sabachthani? which is, being interpreted, My God, my God, why hast thou forsaken me? http://bible.cc/mark/15-34.htm

And about the ninth hour Jesus cried with a loud voice, saying, Eli, Eli, lama sabachthani? that is to say, My God, my God, why hast thou forsaken me?  http://bible.cc/matthew/27-46.htm

2. Mission of Jesus (PBUH) according to Bible:

Think not that I am come to destroy the law, or the prophets: I am not come to destroy, but to fulfill. http://bible.cc/matthew/5-17.htm
For verily I say unto you, Till heaven and earth pass, one jot or one tittle shall in no wise pass from the law, till all be fulfilled  http://bible.cc/matthew/5-18.htm
Whosoever therefore shall break one of these least commandments, and shall teach men so, he shall be called the least in the kingdom of heaven: but whosoever shall do and teach them, the same shall be called great in the kingdom of heaven.  http://bible.cc/matthew/5-19.htm
For I tell you that unless your righteousness surpasses that of the Pharisees and the teachers of the law, you will certainly not enter the kingdom of heaven.  http://bible.cc/matthew/5-20.htm
Do you think I came to bring peace on earth? No, I tell you, but division.  http://bible.cc/luke/12-51.htm
For from henceforth there shall be five in one house divided, three against two, and two against three. http://bible.cc/luke/12-52.htm
The father shall be divided against the son, and the son against the father; the mother against the daughter, and the daughter against the mother; the mother in law against her daughter in law, and the daughter in law against her mother in law. http://bible.cc/luke/12-53.htm
For I am come to set a man at variance against his father, and the daughter against her mother, and the daughter in law against her mother in law.  http://bible.cc/matthew/10-35.htm

3. God Sent Jesus' (pbuh)

Anyone who does not love me will not obey my teaching. These words you hear are not my own; they belong to the Father who sent me.  http://bible.cc/john/14-24.htm

Now this is eternal life: that they know you, the only true God, and Jesus Christ, whom you have sent.  http://bible.cc/john/17-3.htm

4.  Jesus Refuted  his Divinity

And when he was gone forth into the way, there came one running, and kneeled to him, and asked him, Good Master, what shall I do that I may inherit eternal life?
http://bible.cc/mark/10-17.htm

And Jesus said unto him, Why callest thou me good? there is none good but one, that is, God. http://bible.cc/mark/10-18.htm

5.  Jesus (pbuh) of Nazareth – a Man Approved of God

Ye men of Israel, hear these words; Jesus of Nazareth, a man approved of God among you by miracles and wonders and signs, which God did by him in the midst of you, as ye yourselves also know:

The First Commandment is that God is One   

"Shama Israelu Adonai Ila Hayno Adonai Ikhad."

And Jesus answered him, The first of all the commandments is, Hear, O Israel; The Lord our God is one Lord. http://bible.cc/mark/12-29.htm

Concept of God in Old Testament:
Hear, O Israel - שמע ישראל יהוה אלהינו יהוה אחד  Shema Yisrael, Yehovah Eloheinu, Yehovah achad.
Hear, O Israel: The LORD our God is one LORD:  http://bible.cc/deuteronomy/6-4.htm
And Jesus answered him, The first of all the commandments is, Hear, O Israel; The Lord our God is one Lord: http://bible.cc/mark/12-29.htm

Seeing it is one God, which shall justify the circumcision by faith, and un-circumcision through faith. http://bible.cc/romans/3-30.htm  
Know therefore this day, and consider it in thine heart, that the LORD he is God in heaven above, and upon the earth beneath: there is none else.  http://bible.cc/deuteronomy/4-39.htm
Know therefore that the LORD thy God, he is God, the faithful God, which keepeth covenant and mercy with them that love him and keep his commandments to a thousand generations; http://bible.cc/deuteronomy/7-9.htm
One God and Father of all, who is above all, and through all, and in you all.     http://bible.cc/ephesians/4-6.htm
You believe that there is one God. Good! Even the demons believe that--and shudder. http://bible.cc/james/2-19.htm
"You alone are the LORD. You have made the heavens, The heaven of heavens with all their host, The earth and all that is on it, The seas and all that is in them. You give life to all of them And the heavenly host bows down before You.  http://bible.cc/nehemiah/9-6.htm 
And the LORD shall be king over all the earth: in that day (Judgement Day)  shall there be one LORD, and his name one.  http://bible.cc/zechariah/14-9.htm

Idol Worship:
Do not worship any other god, for the LORD, whose name is Jealous, is a jealous God. http://bible.cc/exodus/34-14.htm
Do not have other gods besides Me.  http://bible.cc/exodus/20-3.htm
You shall not make for yourself an image in the form of anything in heaven above or on the earth beneath or in the waters below. http://bible.cc/exodus/20-4.htm
Do not make any idols.  http://bible.cc/exodus/34-17.htm
Do not make any gods to be alongside me; do not make for yourselves gods of silver or gods of gold.  http://bible.cc/exodus/20-23.htm
'Do not turn to idols or make metal gods for yourselves. I am the LORD your God  http://bible.cc/leviticus/19-4.htm
Ye shall make you no idols nor graven image, neither rear you up a standing image, neither shall ye set up any image of stone in your land, to bow down unto it: for I am the LORD your God.  http://bible.cc/leviticus/26-1.htm
Cursed be the man that maketh any graven or molten image, an abomination unto the LORD, the work of the hands of the craftsman, and putteth it in a secretplace. And all the people shall answer and say, Amen.  http://bible.cc/deuteronomy/27-15.htm
All who make idols are nothing, and the things they treasure are worthless. Those who would speak up for them are blind; they are ignorant, to their own shame.  http://bible.cc/isaiah/44-9.htm
But, you shall destroy their altars, break their images, and cut down their idol poles: http://bible.cc/exodus/34-13.htm
You shall not bow down to their gods, nor serve them, nor do after their works: but you shall utterly overthrow them, and completely break down their images.  http://bible.cc/exodus/23-24.htm
This is what you are to do to them: Break down their altars, smash their sacred stones, cut down their Asherah poles and burn their idols in the fire. http://bible.cc/deuteronomy/7-5.htm
Break down their altars, smash their sacred stones and burn their Asherah poles in the fire; cut down the idols of their gods and wipe out their names from those places.  http://bible.cc/deuteronomy/12-3.htm
And you shall not make a covenant with the people of this land, but you shall break down their altars.' Yet you have disobeyed me. Why have you done this?  http://bible.cc/judges/2-2.htm
He removed the foreign altars and the high places, smashed the sacred stones and cut down the Asherah poles. http://bible.cc/2_chronicles/14-3.htm

Previous Messengers were only sent for their people and nation and their complete message was meant only for a particular time period

But he answered and said, I am not sent but unto the lost sheep of the house of Israel. http://bible.cc/matthew/15-24.htm
Go rather to the lost sheep of Israel. http://bible.cc/matthew/10-6.htm
Now I say that Jesus Christ was a minister of the circumcision for the truth of God, to confirm the promises made unto the fathers: http://bible.cc/romans/15-8.htm

Prophecy of Prophet Muhammad (מחמד) 
But very truly I tell you, it is for your good that I am going away. Unless I go away, the Advocate will not come to you; but if I go, I will send him to you. http://bible.cc/john/16-7.htm
When he comes, he will prove the world to be in the wrong about sin and righteousness and judgment:  http://bible.cc/john/16-8.htm
about sin, because people do not believe in me; http://bible.cc/john/16-9.htm
about righteousness, because I am going to the Father, where you can see me no longer;  http://bible.cc/john/16-10.htm
and about judgment, because the prince of this world now stands condemned  http://bible.cc/john/16-11.htm
But when he, the Spirit of truth, comes, he will guide you into all the truth. He will not speak on his own; he will speak only what he hears, and he will tell you what is yet to come.  http://bible.cc/john/16-13.htm
He shall glorify me: for he shall receive of mine, and shall shew it unto you. http://bible.cc/john/16-14.htm
His mouth is most sweet: yea, he is altogether lovely. This is my beloved, and this is my friend, O daughters of Jerusalem. http://bible.cc/songs/5-16.htm    http://mod.hebrewtanakh.com/songs/5.htm

The word Muhammad literally in Old Testament  (מחמד)
 חכו ממתקים וכלו מחמדים זה דודי וזה רעי בנות ירושלם׃    http://mod.hebrewtanakh.com/songs/5.htm

מחמד means Muhammad 

Ablution:
And Moses and Aaron and his sons washed their hands and their feet there:  http://bible.cc/exodus/40-31.htm
When they went into the tent of the congregation, and when they came near unto the altar, they washed; as the LORD commanded Moses.  http://bible.cc/exodus/40-32.htm

Then Paul took the men, and the next day purifying himself with them entered into the temple, to signify the accomplishment of the days of purification, until that an offering should be offered for every one of them.  http://bible.cc/acts/21-26.htm

Prostration:

And Abram fell on his face: and God talked with him, saying, http://bible.cc/genesis/17-3.htm
And Moses and Aaron went from the presence of the assembly unto the door of the tabernacle of the congregation, and they fell upon their faces: and the glory of the LORD appeared unto them http://bible.cc/numbers/20-6.htm
And he said, Nay; but as captain of the army of the LORD am I now come. And Joshua fell on his face to the earth, and did worship, and said unto him, What says my lord unto his servant? http://bible.cc/joshua/5-14.htm
And he went a little further, and fell on his face, and prayed, saying, O my Father, if it be possible, let this cup pass from me: nevertheless not as I will, but as thouwilt.  http://bible.cc/matthew/26-39.htm

Charity:
And above all things have fervent charity among yourselves: for charity shall cover the multitude of sins. http://bible.cc/1_peter/4-8.htm

Fasting:
But this kind goes not out but by prayer and fasting. http://bible.cc/matthew/17-21.htm
And he said to them, This kind can come forth by nothing, but by prayer and fasting.  http://bible.cc/mark/9-29.htm

Haj:
Blessed are they that dwell in thy house: they will be still praising thee. Selah. http://bible.cc/psalms/84-4.htm
Blessed is the man whose strength is in you; in whose heart are the ways to them.  http://bible.cc/psalms/84-5.htm
Who passing through the valley of Baca makes it a well; the rain also fills the pools.  http://bible.cc/psalms/84-6.htm

Abstaining from alcohol
Wine is a mocker, strong drink is raging: and whosoever is deceived thereby is not wise. http://bible.cc/proverbs/20-1.htm
Do not get drunk on wine, which leads to debauchery. Instead, be filled with the Spirit, http://bible.cc/ephesians/5-18.htm
At the last it bites like a serpent, and stings like an adder.  http://bible.cc/proverbs/23-32.htm
They go from strength to strength, every one of them in Zion appeareth before God.  http://bible.cc/psalms/84-7.htm
Yea also, because he transgresseth by wine, he is a proud man, neither keepeth at home, who enlargeth his desire as hell, and is as death, and cannot be satisfied, but gathereth unto him all nations, and heapeth unto him all people: http://bible.cc/habakkuk/2-5.htm

Abstaining from eating Dead Meat:
And every soul that eateth that which died of itself, or that which was torn with beasts, whether it be one of your own country, or a stranger, he shall both wash his clothes, and bathe himself in water, and be unclean until the even: then shall he be clean. http://bible.cc/leviticus/17-15.htm
"You are to be my holy people. So do not eat the meat of an animal torn by wild beasts; throw it to the dogs.  http://bible.cc/exodus/22-31.htm
And the fat of the beast that dieth of itself, and the fat of that which is torn with beasts, may be used in any other use: but ye shall in no wise eat of it.  http://bible.cc/leviticus/7-24.htm
That which dieth of itself, or is torn with beasts, he shall not eat to defile himself therewith: I am the LORD. http://bible.cc/leviticus/22-8.htm
Ye shall not eat of any thing that dieth of itself:   http://bible.cc/deuteronomy/14-21.htm
Then I said, "Not so, Sovereign LORD! I have never defiled myself. From my youth until now I have never eaten anything found dead or torn by wild animals. No impure meat has ever entered my mouth." http://bible.cc/ezekiel/4-14.htm

Abstaining from Eating Blood
But flesh with the life thereof, which is the blood thereof, shall ye not eat. http://bible.cc/genesis/9-4.htm
For it is the life of all flesh; the blood of it is for the life thereof: therefore I said unto the children of Israel, You shall eat the blood of no kind of flesh: for the life of all flesh is the blood thereof: whosoever eats it shall be cut off.  http://bible.cc/leviticus/17-14.htm
But you must not eat the blood; pour it out on the ground like water.  http://bible.cc/deuteronomy/12-16.htm
Then they told Saul, saying, Behold, the people sin against the LORD, in that they eat with the blood. And he said, Ye have transgressed: roll a great stone unto me this day.  http://bible.cc/1_samuel/14-33.htm
That you abstain from anything offered to idols, and from blood, and from things strangled, and from fornication: from which if you keep yourselves, you shall do well. Farewell.  http://bible.cc/acts/15-29.htm

Abstaining from  eating Pork:
And the swine, though he divide the hoof, and be clovenfooted, yet he cheweth not the cud; he is unclean to you.  http://bible.cc/leviticus/11-7.htm
And the swine, because it divideth the hoof, yet cheweth not the cud, it is unclean unto you: ye shall not eat of their flesh, nor touch their dead carcase.  http://bible.cc/deuteronomy/14-8.htm
But I tell you that anyone who looks at a woman lustfully has already committed adultery with her in his heart. http://bible.cc/matthew/5-28.htm

Food on which names beside God’s have been invoked
As concerning therefore the eating of those things that are offered in sacrifice unto idols, we know that an idol is nothing in the world, and that there is no other God but one. http://bible.cc/1_corinthians/8-4.htm
That ye abstain from meats offered to idols, and from blood, and from things strangled, and from fornication: from which if ye keep yourselves, ye shall do well. Fare ye well. http://bible.cc/acts/15-29.htm
But I have a few things against you , because thou hast there them that hold the doctrine of Balaam, who taught Balac to cast a stumbling block before the children of Israel, to eat things sacrificed unto idols, and to commit fornication. http://bible.cc/revelation/2-14.htm

Clothing
The woman shall not wear that which pertaineth unto a man, neither shall a man put on a woman's garment: for all that do so are abomination unto the LORD thy God.  http://bible.cc/deuteronomy/22-5.htm
I also want the women to dress modestly, with decency and propriety, adorning themselves, not with elaborate hairstyles or gold or pearls or expensive clothes, http://bible.cc/1_timothy/2-9.htm
But every woman that prayeth or prophesieth with her head uncovered dishonoureth her head: for that is even all one as if she were shaven.  http://bible.cc/1_corinthians/11-5.htm
For if the woman be not covered, let her also be shorn: but if it be a shame for a woman to be shorn or shaven, let her be covered. http://bible.cc/1_corinthians/11-6.htm

Homosexuality"'Do not have sexual relations with a man as one does with a woman; that is detestable. Leviticus 18:22  http://biblehub.com/leviticus/18-22.htm

Abstain from Tattoo
You shall not make any cuts on your body for the dead or tattoo yourselves: I am the LORD. Leviticus 19:28 http://biblehub.com/leviticus/19-28.htm

Circumcision
And he gave him the covenant of circumcision: and so Abraham begat Isaac, and circumcised him the eighth day; and Isaac begat Jacob; and Jacob begat the twelve patriarchs.  http://bible.cc/acts/7-8.htm
Moses therefore gave unto you circumcision; (not because it is of Moses, but of the fathers;) and you on the sabbath day circumcise a man.  http://bible.cc/john/7-22.htm
And when eight days were accomplished for the circumcising of the child, his name was called JESUS, who was so named of the angel before he was conceived in the womb.  http://bible.cc/luke/2-21.htm
Seeing it is one God, which shall justify the circumcision by faith, and un-circumcision through faith. http://bible.cc/romans/3-30.htm  
 Now I say that Jesus Christ was a minister of the circumcision for the truth of God, to confirm the promises made unto the fathers: http://bible.cc/romans/15-8.htm