ஒரு குடும்பத்திற்கு ஒரு குர்பானிப் பிராணி போதும் (ஹஜ்ஜில் இருப்பவர்களைத்தவிர)

بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

ஒரு குடும்பத்திற்கு ஒன்று போதும் (ஹஜ்ஜில் இருப்பவர்களைத்தவிர)

குர்பானி கொடுப்பது என்பது இன்று பெருமைக்காக செய்யப்படும் செயலாகி விட்டது. வீட்டில் உள்ள ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு ஆடு வீதம் கணக்கிட்டு தற்பெருமை நிமித்தம் குர்பானி கொடுக்கப்படும் பழக்கம் இருந்து வருகின்றது. இது தேவையற்றதாகும். ஒரு குடும்பத்திற்கு ஒரு ஆடே போதும். இதை பின்வரும் ஹதீஸ் தெளிவுபடுத்துகின்றது.

நபி(ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் உங்களுடைய குர்பானி கொடுக்கும் பழக்கம் எப்படி இருந்தது? என்று அபூஅய்யூப் அல் அன்சாரி(ரலி) அவர்களிடம் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் நபி(ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் ஒருவர் தனக்காகவும், தன் குடும்பத்தினருக்காகவும் ஒரு ஆட்டை குர்பானி கொடுப்பார். அதை அவர்களும் உண்பார்கள். பிறருக்கும் உண்ணக் கொடுப்பார்கள். இந்நிலை இன்று மக்கள் பெருமைக்காக செய்யும் வரை இருந்தது. தற்போது நாம் காணும் நிலை ஏற்பட்டு விட்டது(அதாவது ஒரு குடும்பத்தினரே பல ஆடுகளை குர்பானி கொடுக்கும்நிலை ஏற்பட்டது) என்று பதில் கூறினார்கள். அறிவிப்பாளர்: அதாஉ இப்னு யஸார்(ரலி),[திர்மிதி:1505, இப்னுமாஜா:3147, முஅத்தா அல்-மாலிக்].

“நபி(ஸல்) அவர்களின் குடும்பத்தினர் ஒரு ஆட்டையோ, இரண்டு ஆட்டையோ குர்பானி கொடுத்தனர் என்ற சுன்னத்தை நான் அறிந்த பிறகு (நான் ஒரு ஆட்டை குர்பானி கொடுப்பதால்) என்னை என் குடும்பத்தினர் கல்நெஞ்சன் என்று கருதுகின்றனர். (நான் பல ஆடுகளை கொடுக்காததால்)என் அண்டை வீட்டார் என்னை கஞ்சன் என்கின்றனர்” அறிவிப்பாளர்: அபூ ஸரீஹா(ரலி) [இப்னுமாஜா: 3148]

குர்பானிப் பிராணி தம் குடும்பத்தாருக்காக முன்கூட்டியே தயார் செய்த (சாதாரண) இறைச்சியாகவே அமையும்

பராஉ இப்னு ஆஸிப்(ரலி) கூறினார்

(ஈதுல் அள்ஹா பெருநாள் உரையில்) நபி(ஸல்) அவர்கள், 'இன்றைய தினம் நாம் முதலாவதாகச் செய்ய வேண்டியது யாதெனில், முதலில் நாம் (பெருநாள் தொழுகை) தொழுவோம்; பிறகு (தொழுகையிலிருந்து திரும்பிச் சென்று குர்பானிப்பிராணிகளை அறுப்போம். இதை செய்கிறவர் நம்முடைய வழியைப் பின்பற்றியவராவார். (பெருநாள் தொழுகைக்கு) முன்பே (குர்பானிப் பிராணியை) அறுக்கிறவருக்கு அது, தம் குடும்பத்தாருக்காக முன்கூட்டியே தயார் செய்த (சாதாரண) இறைச்சியாகவே அமையும்; அது (குர்பானி) வழிபாட்டில் எதிலும் சேராது' என்று கூறினார்கள்.

உடனே (தொழுகைக்கு முன்பு அறுத்து விட்டிருந்த) அபூ புர்தா இப்னு நியார்(ரலி) எழுந்து, '(இறைத்தூதர் அவர்களே!) என்னிடம் ஒரு வயதுடைய (வெள்ளாட்டு) குட்டி ஒன்று இருக்கிறது' என்று கூறினார்கள். நபி(ஸல்) அவர்கள் 'அதை அறுத்திடுவீராக! உமக்குப் பிறகு வேறெவருக்கும் அது செல்லாது' என்று கூறினார்கள்.3

'(பெருநாள்) தொழுகைக்குப் பின்னால் அறுக்கிறவரின் (குர்பானி) வழிபாடு பூர்த்தியாகி விடும்; மேலும், அவர் முஸ்லிம்களின் வழி முறையைப் பின்பற்றியவராவார்' என்று இறைத்தூதர்(ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்' என மற்றோர் அறிவிப்பில் உள்ளது.

இதையும் பராஉ(ரலி) அவர்களே அறிவித்தார்கள் [ஸஹீஹுல் புகாரி: 5545,5560]

மிக்னஃப் இப்ன் ஸுலைம்(ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நாங்கள் நபி(ﷺ) அவர்களுடன் அரஃபாத்த்தில் நின்று கொண்டு இருந்தோம். அப்பொழுது அவர்கள், "ஓ மனிதர்களே! நிச்சயமாக் உங்களில் ஒவ்வொரு குடும்பமும், ஒவ்வொரு ஆன்டும், உழ்ஹிய்யா மற்றும் அதீரா கொடுக்க வேண்டும்" என்று கூறினார்கள். [இப்ன் மாஜா: 3125]

https://al-maktaba.org/book/33767/2302#p1

தொழுகயின் முக்கியத்துவம் பற்றி சில வசணங்கள்

بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

தொழுகயின் முக்கியத்துவம் பற்றி சில வசணங்கள்
1.(விசுவாசிகளே!) அவன்பக்கமே திரும்பியவர்களாக (இயற்கை மார்க்கமான இஸ்லாத்தில் நிலைத்திருங்கள்), இன்னும் அவனை பயந்து கொள்ளுங்கள், தொழுகையையும் நிறைவேற்றுங்கள், மேலும் இணைவைத்துக் கொண்டிருப்போரில் நீங்கள் ஆகிவிடாதீர்கள்
[ஸூரத்துர் ரூம் 30:30]
2. மனிதர்களே! உங்களுடைய இரட்சகனை நீங்கள் வணங்குங்கள்; அவன் எத்தகையவனென்றால் உங்களையும் உங்களுக்கு முன்னிருந்தோர்களையும் படைத்தான்; (அதனால்) நீங்கள் பயபக்தியுடையோராகலாம். [ஸூரத்துல் பகரா  2:21]
3. இவர்களுக்குப் பின்னர், (வழிகெட்ட) தீய பின்தோன்றல்கள் இவர்களுடைய இடத்தை அடைந்தார்கள், தொழுகையை (த் தொழாது) வீணாக்கினார்கள், மனோ இச்சைகளையும் பின்பற்றினார்கள், ஆகவே, அவர்கள் (மறுமையில்) பெரும் தீமையைச் சந்திப்பார்கள். [ஸூரத்து மர்யம் 19:59]
4.எவர் அர்ரஹ்மானுடைய நல்லுபதேசத்தைப் புறக்கணித்து விடுகின்றாரோ, அவருக்கு நாம், ஒரு ஷைத்தானை (நண்பனாக)ச் சாட்டிவிடுவோம், அவன் அவருக்கு இணை பிரியாத தோழனாகி விடுகிறான். [ஸூரத்துஜ் ஜுக்ருஃப் 43:36]
5. கெண்டைக்காலைவிட்டு (திரை) அகற்றப்பட்டுவிடும் நாளில், அவர்களோ (அந்நாளின்போது) சிரம்பணிவதின் பால் அழைக்கப்படுவர், ஆனால் அவர்கள் (சிரம்பணிய) சக்தி பெறமாட்டார்கள்.அவர்களுடைய பார்வைகளெல்லாம் கீழ் நோக்கியவையாக இருக்கும் நிலையில் இழிவு அவர்களைச் சூழ்ந்துகொள்ளும், (இம்மையில்) சுகமானவர்களாக இருந்த சமயத்தில் சிரம் பணிந்து வணங்க நிச்சயமாக அவர்கள் அழைக்கப்பட்டு வந்தார்கள்.ஆகவே, என்னையும் இச்செய்தியைப் பொய்யாக்குபவரையும் விட்டுவிடுவீராக! அவர்கள் அறியாத விதத்தில் படிப்படியாக அவர்களை நாம் பிடிப்போம். [ஸூரத்துல் கலம் 68:42-44]
6. ஓவ்வோர் ஆத்மாவும், தான் சம்பாதித்தவற்றுக்குப் பிணையாக்கப் பட்டதாகும்.ஆயினும் (வலக்கையில் பதிவுப் புத்தகம் கொடுக்கப்பட்ட) வலது சாரியினர் தவிர-(அவர்கள்) சுவனங்களில் (இருப்பர்) அப்போது தங்களுக்குள் (விசாரித்துக்) கேட்பார்கள்.குற்றவாளிகளைப்பற்றி-“உங்களை ஸகர் எனும் நரகத்தில் புகுத்தியது எது?” அ(தற்க)வர்கள், “தொழக்கூடியவர்களில் (உள்ளவர்களாக) நாங்கள் இருக்கவில்லை” என்று கூறுவார்கள்.  [ஸூரத்துல் முத்தஸ்ஸிர் 74:38-43]
7. (மறுமைநாள் வெகுதூரமென நீங்கள் எண்ணிக் கொண்டிருக்கிறீர்களே!) அவ்வாறல்ல! (இதோ அதன் தொடக்கமாக மரணவேளையில் அவன் உயிர்) தொண்டைக்குழியை அடைந்துவிட்டால்,“மந்திரிப்பவன் எவன்?” என்றும் கேட்கப்படுகிறது.(ஆனால்) அவனோ நிச்சயமாக இதுதான் தன்னுடைய (பிரிவுக்குரிய காலம்) என்பதை (உறுதியாக) அறிந்து கொள்கிறான்.இன்னும், (அவனுடைய) கெண்டைக்கால், கெண்டைக் காலோடு பின்னிக்கொள்ளும்.அந்நாளில் இழுத்துச் செல்லப்படுதல் உமதிரட்சகன்பால் இருக்கிறது.(அல்லாஹ்வுடைய வேதத்தையும், அவனின் தூதரையும்) அவன் உண்மையாக்கவில்லை, அவன் இரட்சகனைத் தொழவுமில்லை.எனினும் அவன் பொய்யாக்கி புறக்கணித்தும் விட்டான்.பின்னர், தன் குடும்பத்தாரிடம் அகம்பாவம் கொண்டவனாகச் சென்று விட்டான்.(மனிதனே!) உன்னை அழிக்கக்கூடியது நெருங்கிவிட்டது.! பின்னரும் உன்னை அழிக்கக்கூடியது நெருங்கிவிட்டது. [ஸூரத்துல் கியாமா 75:26-34]
8. (நம் அத்தாட்சிகளைப்) பொய்யாக்குபவர்களே! உலகில்) நீங்கள் புசியுங்கள், கொஞ்சம் சுகமும் அனுபவியுங்கள்; நிச்சயமாக நீங்கள் குற்றவாளிகளே-(அல்லாஹ்வின் வசனங்களைப்) பொய்யாக்குபவர்களுக்கு அந்நாளில் கேடுதான். மேலும், அவர்களிடம், “நீங்கள் குனிந்து (தொழுது) கொள்ளுங்கள்” என்று கூறப்பட்டால், அவர்கள் (தொழுது) குனியமாட்டார்கள்.[ஸூரத்துல் முர்ஸலாத் 77:46-48]
9. எனவே, தொழுகையாளிகளுக்கு கேடுதான்.அவர்கள் எத்தகையோரென்றால், தங்கள் தொழுகையை (நிறைவேற்றுவதை)விட்டும் பராமுகமாக இருப்போர்.அத்தகையோர்தான் (மற்றவர்களுக்குக்) காண்பிக்(கவே தொழு)கிறார்கள். [ஸூரத்துல் மாஊன் 107:4-6]

Importance of Prayer

بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

1. [Soorah ar-Room chapter 30: verse 31]  (And remain always) turning in repentance to Him (only), and be afraid and dutiful to Him; and perform As-Salât (the prayers) and be not of Al-Mushrikûn (the polytheists, idolaters, disbelievers in the Oneness of Allâh).

2. [Soorah Maryam chapter 19:verse 59] Then, there has succeeded them posterity who have given up As-Salât (the prayers) and have followed lusts. So, they will be thrown in Hell.

3. [Soorah az-Zukhruf  chapter 43: verse 36] And whosoever turns away blindly from the remembrance of the Most Gracious (Allâh) (i.e. this Qur'ân and worship of Allâh), We appoint for him Shaitân (Satan – devil) to be a Qarîn (a companion) to him.

4. [Soorah al-Qalam chapter 68:verse 42-44] (Remember) the Day when the Shin shall be laid bare (i.e. the Day of Resurrection) and they shall be called to prostrate themselves (to Allâh), but they (hypocrites and those who pray to show off or to gain good reputation) shall not be able to do so.
Their eyes will be cast down and ignominy will cover them; they used to be called (call for the congregational prayer in the mosque) to prostrate themselves (offer prayers), while they were healthy and good (in the life of the world, but they did not come to the mosque). (Tafsir At-Tabarî and Al-Qurtubi)
Then leave Me Alone with such as deny this Qur'ân. We shall punish them gradually from directions they perceive not.
5.[Soorah al-Muddaththir chapter 74:verse 38-43] Every person is a pledge for what he has earned, Except those on the Right (i.e. the pious true believers of Islâmic Monotheism).In Gardens (Paradise) they will ask one another, About Al-Mujrimûn (polytheists, criminals, disbelievers) (and they will say to them):"What has caused you to enter Hell?" They will say: "We were not of those who used to offer the Salât (prayers)
6. [Soorah al-Qiyaamah chapter 75: verse 26-34] Nay, when (the soul) reaches to the collarbone (i.e. up to the throat in its exit),  And it will be said: "Who can cure him (and save him from death)?" And he (the dying person) will conclude that it was (the time) of parting (death); And one leg will be joined with another leg (shrouded).The drive will be on that Day to your Lord (Allâh)! So, he (the disbeliever) neither believed (in this Qur'ân and in the Message of Muhammad [sal-Allâhu 'alayhi wa sallam]) nor prayed! But on the contrary, he denied (this Qur'ân and the Message of Muhammad [sal-Allâhu 'alayhi wa sallam]) and turned away! Then he walked in conceit (full pride) to his family admiring himself! Woe to you [O man (disbeliever)]! And then (again) woe to you!

7.[Soorah al-Mursalaat  chapter 77: verse 46-48] (O you disbelievers)! Eat and enjoy yourselves (in this worldly life) for a little while. Verily, you are Mujrimûn (polytheists, disbelievers, sinners, criminals).Woe that Day to the deniers (of the Day of Resurrection)!And when it is said to them: "Bow down yourselves (in prayer)!" They bow not down (offer not their prayers).
8. [Soorah al-Maa'oon chapter 107:verse 4-5] So, woe to those performers of Salât (prayers) (hypocrites),Those who delay their Salât (prayer from their stated fixed times).
9. It is narrated on the authority of Jabir that he heard the Apostle (may peace and blessings be upon him) saying. Verily between man and between polytheism and unbelief is the negligence of prayer [Sahih Muslim 82 a,Tirmidhi :2618]

10.‘Abdullah bin Buraidah narrated that his father said:
“The Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘The covenant that distinguishes between us and them is prayer; so whoever leaves it, he has committed Kufr.’” [Sunan Ibn Majah :1132, also narrated by Imam Ahmad, Abu Dawood, al-Tirmidhi:2621, al-Nasa’i]
11. Narrated Abdullah bin Shaqiq Al-'Uqayli: The Companions of Muhammad (ﷺ) didn't consider leaving anything to be disblief except for the Salat.[Jami` at-Tirmidhi 2622]
12. Narrated Abu Hurairah : 'I heard Allah's Messenger (ﷺ) say: "Indeed the first deed by which a servant will be called to account on the Day of Resurrection is his Salat. If it is complete, he is successful and saved, but if it is defective, he has failed and lost. So if something is deficient in his obligatory (prayers) then the Lord, Mighty and Sublime says: 'Look! Are there any voluntary (prayers) for my worshipper?' So with them, what was deficient in his obligatory (prayers) will be completed. Then the rest of his deeds will be treated like that." [Jami` at-Tirmidhi 413 Sahih (Darussalam)]

[al-Baqarah 2:238] Guard strictly (five obligatory) As-Salawat (the prayers) especially the middle Salat (i.e. the best prayer - 'Asr). And stand before Allah with obedience [and do not speak to others during the Salat (prayers)].
13.  Narrated Abu Qatadah ibn Rib'iyy: Allah , the Exalted said: I made five times' prayers obligatory on your people, and I took a guarantee that if anyone observes them regularly at their times, I shall admit him to Paradise; if anyone does not offer them regularly, there is no such guarantee of Mine for him. [Sunan Abi Dawud 430 Hasan (Al-Albani)]
14.  Narrated Ibn Umar:Allah's Messenger (ﷺ) said, "Whoever misses the Asr prayer (intentionally) then it is as if he lost his family and property." [Sahih al-Bukhari 552]
15.  Narrated Abu Al-Mahh :We were with Buraida in a battle on a cloudy day and he said, "Offer the Asr prayer early as the Prophet said, "Whoever leaves the Asr prayer, all his (good) deeds will be annulled." [Sahih al-Bukhari 553]

17. Imam Ahmad reported in his 'Musnad'  that the Prophet (may Allah's peace and blessing be upon him) talked about Salah (prayer) and said: He who establishes regular prayer, his prayer will be turned into light, proof, and salvation (deliverance) on the Day of Judgement. Whereas he who neglects it, he will be deprived from light, proof, and salvation, and will be with Qaroon (Korah), Fir'awn (Pharaoh), Haman (Pharaoh's minister), and Ubay Ibn Khalaf (one of the fiercest enemies of Islam its early days). [This Hadith is judged as Hasan (acceptable) by al-Arna'oot, also in Musnad Daarmee:2723]
18: Narrated Abu Huraira:The Prophet (ﷺ) said, "No prayer is heavier upon the hypocrites than the Fajr and the `Isha' prayers and if they knew what is in them (in reward), they would have attended them, even if (it was) crawling. Certainly, I felt the urge to order the Mu'adh-dhin (call-maker) so that he would pronounce Iqama, then order a man to lead the people (in prayer), then take a flame of
fire so that I burn (the houses) upon those who had not left for the prayer yet." [Sahih al-Bukhari 657]
19.  Narrated `Abdullah:A person was mentioned before the Prophet (p.b.u.h) and he was told that he had kept on sleeping till morning and had not got up for the prayer. The Prophet (ﷺ) said, "Satan urinated in his ears." [Sahih al-Bukhari 1144]
20.  Narrated Abu Huraira:Allah's Messenger (ﷺ) said, "Satan puts three knots at the back of the head of any of you if he is asleep. On every knot he reads and exhales the following words, 'The night is long, so stay asleep.' When one wakes up and remembers Allah, one knot is undone; and when one performs ablution, the second knot is undone, and when one prays the third knot is undone and one gets up energetic with a good heart in the morning; otherwise one gets up lazy and with a mischievous heart." [Sahih al-Bukhari 1142]

Narrated `Abdullah (Radhiyallahu Anhu) : I asked the Prophet (ﷺ) "Which deed is the dearest to Allah?" He replied, "To offer the prayers at their early stated fixed times."  [Sahih al-Bukhari 527]

Sunnah of purification for the mouth

بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

Keeping Mouth clean is highly stressed in Islam.

'Abdur-Rahman bin Abu 'Atiq said:
"My father told me: 'I heard 'Aishah say, (narrating) from the Prophet (ﷺ): "Siwak is a means of purification for the mouth and is pleasing to the Lord." [Sunan an-Nasa'i :Hadith 5]

Narrated Anas:
Allah's Messenger (ﷺ) said, "I have told you repeatedly to use the Siwak. (The Prophet (ﷺ) put emphasis on the use of the Siwak.[Sahih al-Bukhari 888]

Any kind of sticks that are cleansing and not harmful may be used instead of siwaak, if it is not available, to clean the mouth and remove dirt from the teeth. This includes modern toothbrushes which are known to be beneficial in this regard.

Modern methods of cleaning the teeth, like toothbrushes and so on, that remove dirt and make the mouth smell good, are acceptable.
There is nothing wrong with using siwak that is flavoured with mint, lemon and so on, so long as they do not cause any harm. But a person who is fasting should avoid using any flavoured siwaak, and should only use natural siwaak when he is fasting.

When to clean mouth:
1.  When getting up from sleep
 Narrated Hudhaifa:
Whenever the Prophet (ﷺ) got up for Tahajjud prayer he used to clean his mouth (and teeth) with Siwak.[Sahih al-Bukhari 1136, 245 and Muslim, 1/220]

2. Optionally for every Prayer
 Narrated Abu Huraira:
Allah's Messenger (ﷺ) said, "If I had not found it hard for my followers or the people, I would have ordered them to clean their teeth with Siwak for every prayer."  [Sahih al-Bukhari 887]

3. When entering House
 Miqdam b. Shuraih narrated it from his father who said:
I asked A'isha what Allah's Apostle (ﷺ) did first when he entered his house, and she replied: He used tooth-stick (first of all). [Sahih Muslim 253]

Among the etiquette of using siwaak, they mentioned the following:

   - That a person should not use the siwaak in front of others or in public, because this is impolite.
   - That the siwaak should be washed after use, to get rid of any dirt that may be on it. Aaishah (may Allaah be pleased with her) said: The Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) used to use siwaak, then he would give it to me to wash it. I would use it first, then wash it and give it back to him. (Reported by Abu Dawood, 1/45).
- The siwaak should be kept in a clean place.

More info : https://islamqa.info/en/answers/2577/what-is-the-sunnah-with-regard-to-siwaak

காயிப் ஜனாஸா தொழுகை

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

ஜாபிர் இப்னு அப்தில்லாஹ்(ரலி) அறிவித்தார்.
இன்றையதினம் அபிஸினியாவைச் சேர்ந்த ஒரு நல்ல மனிதர் மரணித்துவீட்டார். எனவே வாருங்கள்; அவருக்காக ஜனாஸாத் தொழுங்கள்' என்று இறைத்தூதர்(ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள். நாங்கள் அணிவகுத்து நின்றதும் நபி(ஸல்) அவர்கள் (ஜனாஸாத்) தொழுகை நடத்தினார்கள். அப்போது நான் இரண்டாவது அணியில் நின்றிருந்தேன். [ஸஹீஹுல் புகாரி: 1245, 1317,1318, 1320,1333,3881, 3877]

இம்ரான் பின் ஹுஸைன் (ரலி) அறிவித்தார்.
நபி(ஸல்) அவர்கள், "நஜ்ஜாஷி மன்னர் முஸ்லிம்கள் வசிக்காத பகுதியில் இறந்து விட்டார். எனவே உங்கள் சகோதரருக்குத் தொழுகை நடத்துங்கள்" என்று கூறினார்கள். [அறிவிப்பவர்:  முஸ்னத் அஹ்மத்:16146]

இந்த ஹதீஸை ஆதாரமாகக் கொண்டு பிரேதம் எதிரில் இல்லாவிட்டாலும் இறுதித் தொழுகை(ஃகாயிப் ஜனாஸா தொழுகை) நடத்தலாம் என்றே பெரும்பாலான அறிஞர்கள் கூறுகின்றனர். வேறுசிலர் கூறுவதாவது: பிரேதம் எதிரில் இல்லாமல் இறுதித் தொழுகை நடத்தலாகாது. நஜாஷி மன்னருக்கு அவரது பிரேதம் எதிரில் இல்லாமலேயே தொழுகை நடத்தியதற்கான காரணம், அவர் வாழ்ந்த அபிசீனிய நாட்டில் அப்போது முஸ்லிம்கள் யாரும் இருக்கவில்லை. எனவே தொழவைக்ககாமலேயே அவர் அடக்கம் செய்யப்பட்டுவிட்டார். அவர் இறந்த செய்தியை நபியவர்களுக்கு இறைவன் செரியபடுத்தினான். அதையடுத்து அவருக்காக நபியவர்கள் மதீனாவில் தொழவைத்தார்கள். இவ்வாறு நஜாஷி மன்னருக்கு மட்டும்தான் நடைபெற்றது. வேறு யாருக்கும் நடைபெறவில்லை(துஹஃபத்துல் அஹவதி)
அவர் முஸ்லிம்கள் வசிக்காத பகுதியில் இறந்துவிட்டார்" என்று நபியவர்கள் கூறிய செய்தி இவர்களது கருத்துக்கு வலுவூட்டுகிறது.


அஹ்மத் பின் ஹன்பல்(ரஹ்), இஸ்ஹாக் பின் ராஹவைஹி(ரஹி) ஆகியோர், "அடக்கம் செய்யபட்டதிலிருந்து ஒரு மாதம் காலம்வரை அடக்கத் தலம் அருகில் தொழலாம்", என்று கூறுகின்றனர்

நபி(ஸல்) அவர்கள் வெளியூர் சென்றிருந்தபோது ச அத் பின் உபாதா(ரலி) அவர்களின் தாயார் இறந்துவிட்டார்கள். நபி(ஸல்) அவர்கள் திரும்பியதும் அவர் அருகில் ஜனாஸா தொழுகை தொழுதார்கள். அப்போது ஒரு மாதம் கழிந்துவிட்டிருந்தது. [திர்மிதி 959 இது நபித்தோழர் விடப்பட்ட முர்ஸல் வகை ஹதீஸ் ஆகும்]

மண்ணறை (கப்று) அருகில் (இறுதித் தொழுகை) தொழுவது:
ஸுலைமான் ஷைபானி கூறினார்:
தனித்திருந்த கப்ரைக் கடந்து சென்ற நபி(ஸல்) அவர்கள் அதில் எங்களுக்கு இமாமாக நின்று (ஜனாஸாத்) தொழுகை நடத்தினார்கள். நாங்களும் அவர்களுக்குப் பின்னால் அணிவகுத்துத் தொழுதோம் என்று நபி(ஸல்) அவர்களுடன் சென்ற ஒருவர் எனக்கு அறிவித்தார்' என ஷஅபீ கூறினார். நாங்கள் 'அம்ரின் தந்தை(யாகிய ஷஅபீ )யே! உங்களுக்கு அதை அறிவித்தவர் யார்?' எனக் கேட்டதும் 'இப்னு அப்பாஸ்(ரலி) தாம்' என்றார் அவர்.   [ஸஹீஹுல் புகாரி:857,1319,1322, ஸஹீஹ் முஸ்லிம்: 1739]
அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

(மஸ்ஜிதுந் நபவீ) பள்ளிவாசலைக் கூட்டிப் பெருக்குபவராக இருந்த கறுத்த "பெண்" அல்லது "இளைஞர்" ஒருவரைக் காணாமல் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் விசாரித்தார்கள். "அவர் இறந்துவிட்டார்" என மக்கள் தெரிவித்தனர். "நீங்கள் எனக்குத் தெரிவித்திருக்கக் கூடாதா?" என அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கேட்டார்கள். அவர் (இறந்த) விஷயத்தை மக்கள் அற்பமாகக் கருதி விட்டனர் போலும். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் "அவரது மண்ணறையை எனக்குக் காட்டுங்கள்" என்று கூறினார்கள். மக்கள் அதைக் காட்டியதும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அங்கு (சென்று) அவருக்காக (இறுதித்) தொழுகை நடத்தினார்கள். பிறகு "இந்த அடக்கத்தலங்கள், அவற்றில் வசிப்போருக்கு இருள் மண்டிக்காணப்படுகின்றன. வலிவும் மாண்பும் உடைய அல்லாஹ், எனது தொழுகையின் மூலம் அவற்றில் அவர்களுக்கு வெளிச்சத்தை ஏற்படுத்துவான்" என்று கூறினார்கள். - இந்த ஹதீஸ் இரு அறிவிப்பாளர்தொடர்களில் வந்துள்ளது. [ஸஹீஹ் முஸ்லிம்: 1742]

https://islamqa.info/en/answers/35853/ruling-on-offering-the-funeral-prayer-in-absentia

Teachings of Prophet Muhammad ﷺ as it relates to COVID-19 CoronoVirus

بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

Unlike any other religion, al-Islam addresses every issue that can possibly affect mankind.

Covid-19 is just one of the many examples of this fact.

Allah said:

﴿ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ ﴾ [النحل: 89]

“...And We have sent down to you the Book AS A CLARIFICATION FOR ALL THINGS and as guidance and mercy and good tidings for the Muslims” Nahl 89

Teachings of Prophet Muhammad ﷺ as it relates to COVID-19:

1) *QUARANTINE* is a Prophetic ﷺ advice.*

Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said: “one should run away from the leper as one runs away from a lion.”  Sahih al-Bukhari 5707

2) *SOCIAL DISTANCING* is a Prophetic ﷺ command.
Allah's Messenger (ﷺ)  said, “A sick person should not be taken to one who is healthy”  [Sahih Muslim 2221]

3) *TRAVEL BAN* is a Prophetic ﷺ teaching.

Allah's Messenger (ﷺ) had said. If you are in a land where it (this scourge) has broken out, don't get out of it, and if you were to know that it had broken (in another land, then don't enter it. [Sahih Muslim 2218 & Bukhaari 5739]

4) *DON'T HARM OTHERS*, if you have symptoms.

The Prophet ﷺ said: “Do not cause harm or reciprocate harm.”  Sunan Ibn Mājah (2340)

5) *STAYING HOME* is a Prophetic teaching

“Those who stay at home to protect themselves and others are under the protection of Allah.”_
Musnad Ahmed, Saheeh

6) If necessary, *YOUR HOUSE IS A MASJID*.

The Prophet ﷺ said: “The entire earth has been made a Masjid, except graveyards and washrooms.”_
Tirmidhi (al-Salaah, 291)

7) *THERE'S A CURE*

The Prophet ﷺ said “There is no disease that Allah sent, except that He also sent down its cure.”
Bukhari (Volume 7, Book 71, Number 582)

The Prophet ﷺ said: “Every disease has a cure. If a cure is applied to the disease, it is relieved by the permission of Allah.”_
Muslim (2204)

9) *FACE MASKING* is a Prophetic ﷺ teaching

The Prophet (ﷺ) said, "None of you will have faith till he wishes for his (Muslim) brother what he likes for himself." (Sahih al-Bukhari 13)

Liking for others what we like ourself is part of faith and ALSO disliking for others what we dislike for ourselfs is also part of faith. Cough and Sneeze are communicable diseases same like Covid which one would dislike for themself. Why don't a Muslim do not cover the mouth and nose when they are sneezing or coughing?

Also this =>

Prophet (ﷺ) while sneezing, would cover his face with his hand or with his garment,”_
(Sunan Abi Dawud 5029 ; Tirmidhi (Book 43, Hadith 2969), Sahih)

10) *WASH HANDS COMPLETLY* every time you enter home.

Ibn Abbas narrated that :
Allah's Messenger said: "When performing Wudu go between the fingers of your hands and (toes of) your feet." [Jami` at-Tirmidhi 39, Sunan Ibn Majah 483,]

The Prophet ﷺ said: “Cleanliness is half of faith.”_. Muslim (223)

11) *HOME QUARANTINE* is a Prophetic advice

The plague (contagion) patient who remains in his home with patience and expectation of reward, knowing that nothing will befall him other than Allah’s decree will attain the reward or a martyr“_
Musnad Aḥmad, Sahih
also Bukhaari (2829) and Muslim (1914)

As Muslims we should be proud about our Deen and our Islamic identity and we should not apologise for any aspect of Islam.

"...و لله العزة وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَٰكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ (8)

“...And to Allah belongs [all] honor, and to His Messenger, and to the believers, but the hypocrites do not know”. Munafiqoon 8

Praise be to Allah - alone - for the guidance of Islam.
Source: https://www.facebook.com/auatthahabi/posts/1685246681613843

Umrah Haj Agents Hype

بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

The first thing when you step out of a masjid is the flashy ad for Umrah for 14 days X price lowest. Direct flight etc. which is tempting.
Fearing ALLAH that is you are dreaming about for a quiet long time. But you are confused with with whom you want to go. Whom to select.
You may look out for references who already gone with that particular service, but most of the people who refer, for the sake of ALLAH azwajal may not tell you the downside of that travel agency, because
the final word the travel person when leaving Madinah would have told them, "I you have any downs, please forgive us for the sake of ALLAH".

"For you its a Pilgrimage, for them its a Business"

وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ
And perform properly, the Hajj and 'Umrah for Allâh  [Surah Al-Baqrah Chapter 2 Verse 196]

Depending upon whom the Umrah agent is here are some of the downs you may face.

1. Travel Date:
The biggest problem with most of the Umrah agent is that until a few days before you will not know the travel date. Have to fight some times to get into a schedule for which you applied leave for.

2. 14 Days Umrah:
Actual fact is, this doesn't mean you will be in Makkah Madinah for 14 days. What you may stay is for 12 nights. And the hotel booking is for 12 nights only. 2 days you would be traveling to and fro and these also calculated.

3. PRICE VARIATION
At the time of your flight they may demand additional money and they may give excuses like suddenly exchange rate changed, dollar price changed.

4. Direct/ Transit flight
If you have a easemytrip or makemytrip app you will know that the cheapest fair may be selected, no matter how much hardships like unknown airports, food, losing sleep etc, they don't care.

5. 500 meters from Haram.
The Haram boundary is 300 meters. If they say it 500 meters, then you have to add that the total distance in reaching Kaba. so it would be 1Km less or more.

6. 3 Star Hotels
Even the best of hotels like Hilton don't deserve the Star rating when you compare the same star rating in a different hotel. All you will get is a small room with maximum number of beds that the room can hold. A Umrah agent asked us to use shared toilet in a Deluxe package as that room didn't have attached toilet. In Madinah the hotel was in a un usable condition and the next time i went i saw those hotels got demolished.

7. Condition of Transport for Local Ziyarah and to Madinah.
Local Ziyarah in Makkah and Madinah will cost 10 riyals each in a bus, a similar one which you might have seen during Festival Holidays. Full of dust, AC vents not working etc.

8. Full South Indian food
Most of the days in buffet, they may have noodles, vermicelli and Rava Upma as south Indian food. I think they love minimalistic. But yeah these are south Indian. Tea may reach late so its usually you can have with breakfast. A Umrah service gave a lot of tea bags and a kettle per room, so that you don't disturb them for tea.
In a Ramadhan Umrah food was finished up to 2:AM when the Sahur time was 4:30 AM.

9. Child/ Infant Policy
You should know how much they would charge for a child. For infant below 2years would still require a ticket but the infant ticket is very very low. Similarly 2-5 years child may not need a bed and flight ticket is also lower. 6-11 years may need a bed but again flight ticket concession should be transferred to you. Most Umrah agents will consider this also their profit.

10 Know the Cancellation Policy
Know that the cheap rated Air tickets as Non Refundable and Can't even make a date change. Visa once endorsed also don't get cancelled. So you know this policy well in advance


MAY ALLAH AZWAJAL ACCEPT YOUR UMRAH & HAJ